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113年全國布農族射耳祭 那瑪夏盛大登場

大綱

布農族一年一度的重要盛事,全布農族射耳祭暨傳統技能競賽,一連三天在那瑪夏舉辦,開場第一天由各鄉族人,重新演繹過去布農族一年四季傳統祭儀,來傳承文化禮俗。

記者ljavaus (楊高潔):「第21屆全國布農族射耳祭暨傳統技能競賽,今天(23)在那瑪夏熱鬧登場,而今年也是那瑪夏睽違7年,再次擔下主辦的重責,而在記者後方現在正在由族人,重新演繹過去除草祭的流程。」

各鄉鎮輪番上陣,演繹過去布農族人的傳統祭儀,也宣告一年一度布農盛事,全布農族射耳祭暨傳統祭儀競賽,正式開始。而在活動首日,各鄉族人詮釋過去布農族一年四季的傳統祭儀,來傳承文化使命。其中,高雄桃源區族人就以布農族的嬰兒祭,進行展演,而演出不僅要告訴族人過去在傳統儀式中,嬰孩的命名過程,也要從小就把孩子滋潤在布農的文化當中。

桃源區勤和里民 Tanabas:「希望說,他可以從小就知道說,他自己是布農族,就像我們會覺得,不管是參加嬰兒祭,還是其他的射耳祭,小米豐收祭,都會讓我們自己覺得有那個榮譽感,就是說我是布農族,我來參加這個活動。」

桃源區勤和里民 Biung:「嬰兒祭叫做Mintuhtuh,要用這個菖蒲抹在頭上,然後變成說你是叫Dahu,因為被這個菖蒲取名,取名的時候,要叫他祝福,不容易生病。第二點要用這個口水飯給嬰兒吃,代表說 你要聽媽媽的話,是用媽媽的口水飯做的,然後要孝敬父母,掛這個qolus,這個qolus 掛的時候,表示說你今天的儀式很圓滿。」

而擔下主祭者的那瑪夏,也期望藉由展演喚醒族人對於文化傳承的重要性。

那瑪夏區長 孔賢傑:「現在因為生活的模式不同,那我們那瑪夏非常慎重擔任,這個主祭就是射耳祭,所以我們也籌備三個多月,這樣老老少少大家一起,一起來參與演出,也在這個過程當中,達到了傳承文化的目的。」

在過去經歷疫情和颱風的雙重夾擊下,今年全布農族射耳祭,終於能夠依循傳統月分在五月來舉辦,期望祖靈能在當中庇護族人平安,也藉此交誼彼此感情。

責任編輯:吳柔思

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小辭典
  1. ta‘avalra
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  3. asavasavahe
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  4. atamatama
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