全民原教

105年起推動民族實驗教育至今，許多實驗學校從無到有累積不少寶貴經驗，為了讓民族教育有更進步的發展，一群泰雅族校長在110年倡議，希望進一步建構泰雅族的專屬課綱，來分享過去辦理民族教育的成果。

從1980年代街頭起義原運開始到現在政府推動轉型正義，為當代原運靈魂人物的原民會主委夷將拔路兒，以原住民族觀點分享理解原運史及轉型正義的意涵，讓90後的學生們三觀大開。

台北市議員 李傅中武：「穿好衣服請你們到備詢臺，好不好。

泰興國小學生 Tiraw Kumu：「這個是我們的男生可以帶的頭飾，這是我們學校小朋友自己編的，我們用織布，把它做成像這種吊飾，跟這個可以掛在書包的。

30年前鄒族族人湯英伸，當時因為老闆用原民歧視性言語對待憤而動手殺人，最後被判處死刑，成了台灣最年輕的死囚。

台中市議員 黃仁表示：「所以本席要求，一定要懲處，要給本席一個交代。

只要上網搜尋「新北市原住民族語輔導團教材資源網」，點選新九階教材，說唱學族語「原住民族語歌謠」，和所屬的族別，就能開始使用「唱歌謠學族語」的教材。

為增進學生認識彼此民族文化的交流機會，教育部國教署開啟了「原住民重點學校辦理校際交流計畫」，希望透過校際間的參訪交流，提供原民學生互動學習；而台東縣崁頂國小日前也參訪了南澳國小，體驗不同族群在小米文化發展出的民族植物、以及部落生活，崁頂國小教務主任透露，在參訪當中學生學習不同族群文化的差異，更是讓學生念念不忘、意猶未盡。

111年國中會考在22號正式落幕，但翻開111國中會考，國文考科的第三題，題目闡述台灣原住民族服飾受漢人影響的轉變，並從布料講述，”台灣原民的布料只有形制屬傳統或較現代的分別，而受到漢人的影響，服飾產生了不同的樣式。