侵權

近日桃園市原住民族聯合豐年節衍生出未經花蓮梧繞部落勝授權就演繹「伐木樂舞」，更讓保護傳統文化的傳智權再次浮上檯面；而自從2015年傳智權正式上路以來，也有不少部落和業者合作成功的案例，像是國際知名啤酒企業透過《原住民族傳統智慧創作保護條例》機制首次跟部落族人合作，在取得族人同意後，將部落傳統圖紋使用在產品包裝上。

10月28、29日，桃園市原民局，連續2天舉辦原住民族聯合豐年節，吸引大批旅居都會區的族人朋友參加，更有傳統樂舞比賽等項目，不料卻遭族人指出，場上展演的樂舞，是花蓮縣瑞穗鶴岡村梧繞部落，已經登記為原住民族傳統智慧創作權的「伐木樂舞」，有侵權疑慮。

用白色隔板擋住柱子牆面，這裡是大武之心南迴驛站，日前傳出內部裝潢圖案疑似侵權盜用屏東排灣族藝術家秦榮輝原創作品，不過雙方經過事件爆發並連繫洽談後，未再有後續動作，藝術家團隊表示，完全感受不到協商的誠意，未來不排除將訴諸法律行動。

MATA獎非紀錄片首獎爭議，在原作者高老師，以及參賽指導老師董老師發出聲明後，教育部也在去年12月30號，公布MATA獎非紀錄片首獎爭議說明。

12月25號爆出第八屆MATA獎非紀錄片首獎侵權爭議，當事人黃同學立刻向原著高老師表達歉意，兩者達成協議，由黃同學主動向MATA獎主辦單位提出撤回參賽跟受獎資格，而主辦單位教育部也表示，會針對此事件，進行後續處理說明。

第八屆MATA獎非紀錄片首獎以光影呈現阿美族神話Alikakay巨人的故事，在頒獎典禮後，立刻爆抄襲爭議，但事實上，這部作品涉及的是劇本使用的方式，侵害的是原著作的著作權。

從阿美族藝術家優席夫畫作盜用事件再次證明，無論是多麼有聲量的藝術家，都還是有機會被侵權，但往往能夠發聲的都只是冰山的一角，在原鄉努力的藝術家若是遇到侵權或不平等的對待，又沒有資源的情況下，該如何尋爭取自己的權益呢？。