台北市原民會平埔族群委員 彭凌：「社子島他以前曾經是毛少翁社，以前因為基隆河截彎取直之前，其實基隆河在這裡有一個（河）灣，所以本來社子跟士林是連在一起的，從17世紀這是我們跟外界接觸的，一個重要，它不光是商貿（據點），它更是一個外交的一個起點。」
台灣平埔原住民協會秘書長 陳金萬：「那我們也有在社子島這邊一個遺址、遺址區，帶他們去看貝塚，也曾經有陶罐出土，但是這個東西其實我們現在都不知道它（陶罐）在哪裡。但是我覺得就先從喚醒我們的記憶開始。」
想要喚醒族群記憶，找回傳統手工技藝，成了重要課題，而消失已久的織布技能，也成為文化的復振的一把鑰匙。
台灣平埔原住民協會秘書長 陳金萬：「平埔族（群）其實很早放棄織布的工作，（透過）從外面進口進來，我們慢慢地就不織布了，（現在）我們有布是現成的，那我們是不是可以用傳統的這種染料，來做文化復振。」
就地取材是與自然共存的象徵，過往台灣原住民族以薯榔染布，而凱達格蘭族則是以岸邊常見的植物，當作漁具、服飾染色的材料，在地人稱為土裡的蘑菇。
台北市原民會平埔族群委員 彭凌：「在西班牙神父他在文獻紀錄上，記錄到我們會用一種土裡的蘑菇，就是我們常見的紅樹林，所以紅樹林的樹皮，就是我們會拿來（染布）應用的，包括甚至到馬來西亞、印尼，你都可以看到有這樣的應用，但在台灣因為已經被遺忘了好一陣子，所以我們希望是大家可以重新再來認識。」
2024凱達格蘭工作坊，從歷史空間、傳統技藝、再到語言與祭祀，都在族人一點一滴爬梳過程，找到曾經的生活軌跡。
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