平埔族群

98年6月30日，南投埔里噶哈巫、巴宰以及拍瀑拉平埔族人，齊聚在埔里戶政事務所前，大家拿出早期記載熟註記的戶口名簿影本，準備要作為登記原住民身份的依據，雖然當時他們知道戶政機關是不可能讓他們做這樣的登記，但他們就是要藉此表達訴求，爭取回復原住民族的身分。

為拉近原住民各族群間的關係，台南市原民會12/28，在台南市東山區吉貝耍部落，舉辦《原本與原來在一起》族群交流工作坊，透過實作與歷史脈絡討論，從相似的傳統文化出發，促進原住民社會的交流。

第一屆世界原住民族傳統運動會即將在這個月10日，一連三天盛大登場。

日光小林大武壠族人穿上傳統服，向台下來自的韓國遊客們演出夜祭儀式過程，藉由表演傳達出最純粹的民族精神；而看完演出後，韓國遊客也大方分享心得。

走進高雄旗山大林社區，可以看到寫著買、宜、力等特殊姓氏的信箱，近年社區推動族群踏查時發現，原來許多居民都有西拉雅族血統；長輩說從小就知道，自己與閩南、客家不同，但對身分來源近年才有更多了解。

在平埔族群文化復振背景下，不少人開始探索自身族群身分。

平埔族群正式納入原住民族體系後，為呼應族群平權，台南市政府將原有的「原住民族學生獎助學金」與「平埔族群原住民學生獎助學金」整併。

行政院長 游錫堃：「把虧欠你們已久、原本屬於你們的、曾經被剝奪的美麗的噶瑪蘭族名，還給你們。

民進黨立法委員 林宜瑾：「還沒有身分其他台灣原住民族，理應在身分認定上被認定都是原住民，所以我覺得就沒有設立平埔原住民族委員會的必要性。

原民會主委 Ljaucu Zingrur（曾智勇） VS. 民進黨立法委員 張宏陸：「（在未來不要說忽然未來的幾年內，我相信應該幾十萬人去登記。

為了爭取正名與原住民身分認定，近期平埔族群是多次走上街頭，反對目前還躺在立法院，由立委鄭天財等人提出的《平埔族群身分法》草案，部分平埔族群認為，這項草案形同將平埔族群從原住民族體系中切割出去；不過鄭天財表示，部分現行原住民族對於平埔族群納入原住民身分及認同持有疑慮，認為一旦納入，可能會稀釋現有的資源與權益。

早期在台灣的歷史中，原住民族的分類大多以社為單位，民族的稱呼是日治時期才開始分類，現在許多平埔族群要申請民族認定，如何清楚界定族群的分類，就讓不少學者傷透腦筋。