過去族人以文面象徵身分與榮耀，但在歷史變遷中逐漸消失 。如今在新北烏來，兩位姊妹文身師透過走進部落，以文身的方式，讓文面文化，重新刻畫在族人身上 。
文身師 Yabun：「現在就是我們花了一段時間，去學傳統的拍刺，我們學成之後希望，透過到部落，我們主動到部落去，做交換的動作 。」
文身師 Bakan：「我們現在就是想要把，這個精神轉換到，其他身上的地方，所以這精神是一直存在的，只是我們在轉移位置，但是精神不轉移，它也在 。」
文身開始前，族人會帶著自己的故事或圖騰，與文身師討論設計，有人以家族記憶，也有人挑選具有保護意義的符號 。而這樣的文身，並非以金錢交易，而是透過族人提供最具泰雅文化的人、事、物作為交換，來完成這次文身 。
部落青年 Hayung：「我今天帶那個山豬牙，想說交換，那我就用，因為我們家族都是在打獵的，對，然後想說用山豬牙，去交換文身這件事情 。」
當然，對部落的長輩來說，雖然文面的形式改變，但讓年輕一代有機會重新認識自己的文化 。
宜蘭寒溪教會牧師 syat nayuki（黃志堅）：「重要的是生根部落，把泰雅族過去的文面，怎麼樣結合現代，然後這個文身的過程當中，讓整個原住民的部落，再一次能夠去了解，過去的一些這一個認同 。」
部落居民 張仁傑：「現在有這個兩個，大姐姐小妹妹，就在幫我們，走遍所有部落，讓部落知道說，我們文面這個文化，可以傳承下去 。」
長輩的鼓勵，是 Yabun 與 Bakan 持續走下去的動力 。兩姊妹也表示，原本只是單純做文化的事情，沒想到獲得不少回響 。未來也希望能固定走進部落，持續透過交換的方式，連結更多與族人之間的記憶 。
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