桌上擺上豬肉，米酒等祭品，巫師手拿芒草，嘴裡唸著祭詞，傳習生從旁輔佐，進行祈福儀式。
從中央研究院民族學研究所內，走出戶外，由巫師帶領，沿路潑灑炭灰，潔淨空間，到中研院民族所的一處角落，最後將芒草打結、炭灰作為結界，完成送靈儀式。
台東縣海端鄉布農族巫師 Muaa Istandaa Takiscibanan（胡金娘）：「送祂們以外，我們乾淨的（靈）不要跟著我們，願我們平安健康。」
遠從台東海端鄉霧鹿部落北上，海端鄉布農族巫師胡金娘親自出席，19日同時也是中研院的院區開放日，現場更有大批學生與民眾前來，將布農族巫師祭展搬進都會區，而胡金娘也開始回憶起當初投入巫醫之路，全來自年幼時的體弱多病。
台東縣海端鄉布農族巫師 Muaa Istandaa Takiscibanan（胡金娘）：「以前像我生病到要送走了，綁起來了，我爸爸還要到高雄找一個巫師阿公，南橫公路走那麼遠帶他那個（生命由）巫師撿回來，所以我很感謝（當初）我不是存心要當這個巫師，因為巫師作夢給我，夢到我可以接他的（位置），然後我不要我不要，但是我哥哥說，妳不接妳怎麼樣活過來的，妳不想我突然這樣想真的，我不接等於我賞賜他們的那種能量，為人解難的事情不做對不起。」
來到民族所後棟的公共空間，展出多幅紀錄胡金娘進行儀式的照片，打破博物館恆溫恆濕的既定印象，多了親近的機會，也展出在儀式中會用到的靈石、炭灰、鹽巴和菖蒲項鍊等巫師法器，身為8年傳習生的Husung，擔起導覽的角色，也不時流露、分享師徒相遇時的真性情。
海端鄉布農族巫師傳習生 Husung Taikiludun：「一剛開始完全壓根沒有打算說要去承接或是延續什麼的，很純粹的就是心疼一個長輩，80幾歲了她卻要準備這些祭品，純粹就是這樣單純的協助，從旁邊儀式的協助，可能吧就是心也打開了另外一個世界的長輩們，也看到了、也諾許了，然後就不得不也在一個特別契機跟緣分下，形成這樣子的一個緣分。」
中研院民族所副所長 劉璧榛：「這樣的一個文化今天能夠存活下來，其實有它很強烈適應現代社會，不管是政治制度也好、經濟主義等等也好，可以發現它仍然有這樣的一個生命力，所以是這樣的一個生命力，能夠可以讓部落的人，能夠重新去思考，同時讓非原住民的人，也有機會去認識、去學習這樣的文化精隨。」
副所長劉璧榛也進一步說明，當傳統信仰走出部落到都會區，希望能掀開外界對巫師文化的迷思，更要帶領現代社會反思，人與人間的相處，以及對環境資源的貪婪等，並從傳統文化中得到啟示。而依循夢的人-布農族巫師祭展，也將在中研院民族所展到114年1月31日，歡迎民眾一起踏上夢的路徑。
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