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豐年祭展出「煤」記憶 一窺建基礦場勞動史

大綱

新北瑞芳曾經也是國內煤礦的重要產地,而許多族人也因為挖礦工作落地生根,而建基部落也因此成為族人定居的新原鄉,不過這段輝煌的歷史,也隨著老一輩人的逝去、逐漸被遺忘,因此藉著親友返鄉參加歲時祭儀的時刻,部落也特別在祭典會場設置展區,分享早年長輩們挖礦的辛勞記憶。

建基部落青年 Sawmah(高承佑):「那時候人很多,我們的部落在建基(社區),就是那個礦工的宿舍,跟以前很不一樣。」

青年自信地分享部落歷史,以及長輩在礦場的工作記憶,走過半世紀的建基礦場,孕育出許多都會原民的新生活。

建基部落青年 高晨宴:「我的外公、外婆是有接觸這個礦工文化,我出生之後,我的外公、外婆就不在,很遺憾沒有這個緣分,去知道他們礦工這個文化跟故事,是沒有什麼機會(了解),但也不知道要怎麼去提起這件事情。」

然而挖礦過程的生活點滴,也隨著長者的逝去、漸漸被遺忘,因此藉著豐年祭,部落特別展出礦場生活照片,讓返鄉參與的青年,一睹當時礦場的風貌。

瑞芳區歲時祭儀總幹事 汪美花:「金瓜石、瑞芳大部分以前,從50幾年以前是挖煤礦,就有一些煤礦的照片,這是很值得紀念的。」

除此之外,耆老更是將早年在礦場的工作樣態,展現在歲時祭儀當中,而鋸木頭競賽就是要讓青年體驗挖礦的辛勞。

瑞芳區總頭目 林成威:「下午有鋸木頭的(比賽),因為這個木頭是我們煤礦它要(支)撐,我們這些(挖)煤礦的人,才可以進去,你沒有撐下去的話,那個(礦坑)洞怎麼進去,給他們(青年)知道我們以前年輕時有多辛苦。」

透過小型展覽以及鋸木比賽,雖然規模不大、但意義非凡,在這相聚的時刻,不僅凝聚彼此的心,是讓更多青年認識部落的挖礦歷史,進而尊重耆老、重視部落,讓都會新原鄉的文化歷史,代代傳承。

責任編輯:Pawan

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小辭典
  1. ta‘avalra
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  2. molapangolai
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  3. asavasavahe
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  4. atamatama
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