花蓮吉安

Sikawasay們手持生薑，朝向東方告知祖靈祭祀儀式即將展開，邀請祖靈前來參與；在中斷近30年之後，花蓮娜荳蘭部落再度復振Talatuas（祖靈祭），讓族人們再度見證這項儀式同時加強家族的情感互動。

搜救人員在颱風期間冒著生命危險在湍急的河流來回穿梭，原來是有民眾報案聲稱一名老翁溺水。

民眾大排長龍，就是要來支持在地鮮果蔬菜力挺菜農；日前山陀兒颱風造成外送運輸問題，菜農面臨蔬菜供應過剩的困境，因此吉安公所及農會舉辦銷售活動、刺激消費。

花蓮縣政府都市計畫科依據《濕地保育法》設置小燕鷗繁殖區域並設立告示牌；但當地居民指出，告示牌的設置位置及內容意旨不清、也未標註傳統領域內文化與祭儀活動是被允許的，因而引發長期在此以捕魚為生的部落居民強烈反彈。

吉安鄉Cikasuan七腳川部落，曾經因日治時期的「七腳川事件」，許多族人被迫往南遷徙；8日在吉安鄉公所及花蓮縣政府與中央努力之下「Cikasuan部落聚會所」正式啟用。

這次預防性撤離的居民，計有太昌村11戶、福興村20戶、南華村14戶，總共撤離45戶，經勸離到安置所或依親的人數，總人數達106人；另外針對東昌、榮光等易淹地區也必須撤離152人，鄉長表示，希望能為民眾帶來完善的事前防護工作。

歷經9個月時間，族人高度期盼的部落聚會所終於在大家的見證下正式啟用；這裡是Pukpuk簿簿部落聚會所的啟用現場，活動也在巫師進行除穢祈福儀式後正式展開。

荳蘭部落青年會所舉辦的Miteluv（米得路）摔角活動，據部落耆老指出大約在民國60年左右，由里漏部落頭目黃光明重新發起的傳統活動；但先前因為疫情關係暫停，如今重新舉辦，部落青年齊聚在頭目李毓書家門前舉辦「Miteluv摔角研習活動」。

一輛吉安鄉清潔隊的黃色垃圾車緩緩地開進光華掩埋場，沒有完成地磅秤重就直接進入場區把大量垃圾倒出來然後離開；陳姓清潔隊員以為沒人發現，但私載運民間資源回收場的行為早已經被記錄下來。

祭師們手持香蕉葉以及米酒，在「那荳蘭部落聚會所」預定地進行除穢還有祈福的儀式，除了祭告祖靈興建的喜訊之外，同時祈求工程期間一切順利平安。

族人們高聲吟唱族語詩歌，讚頌教會先輩們在艱困環境中宣揚福音的精神；這裡是太魯閣中會宣教一百周年感恩禮拜的現場，現場齊聚上千名族人共襄盛舉。

台開心農場2010年是由台開集團向退輔會台東農場承租14公頃的範圍，內有生態池、馬場、以及可愛動物區採不收費開放參觀，一直都是遊客最喜歡去的景點之一；現在要關閉了，讓大家很不捨。