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里漏部落Mitiway 居民互助體現團結精神

大綱

花蓮里漏部落Mitiway(播種祭),Sikawasay們前往各戶進行儀式,透過祭歌以及獻祭祈求神靈的幫助;儀式過程中,也會看到族人們互助協助的一面,體現部落團結的精神,而開頭是以家戶近期有往生者為優先。

Sikawasay(祭師)們手持著祭品,吟唱專屬Mitiway祭典的祭歌,呼喚已逝的祖靈以及祭師群;里漏部落族人正在進行一年一度的Mitiway,儀式過程需要挨家挨戶地逐一進行,首先由近期有舉辦喪禮的家戶開始。

在地居民 Lisin Koak(林珍妃):「滿激動地,因為我每年都有參加這個節日,今年爸爸也走了,一定是很欣慰!沒有因為老人家走了之後被遺忘,也是他們滿滿的祝福;另一方面也是告知祖先們也快過年了這個樣子。」

Sikawasay(祭師)們會透過族人準備的糯米、米酒及檳榔,朝著各個方位祭告靈群,而儀式中會前往50多戶的家庭拜訪直到結束為止,通常至少會進行一天一夜的時間。

Lidaw Sikawasay Sera Inkuy:「Makawasay(祭師)們會吟唱,徹夜通宵直到隔天、沒有睡覺,這也是阿美族的祭儀,就像是漢人所謂的過年一樣。」

而Mitiway祭典主要是告知已故先人、祖靈目前各家農事的狀況,希望透過祭歌以及獻祭的儀式祈求神靈的幫助,因此會有一連串的祭儀過程,而部落傳統領袖也會從頭到尾跟隨著祭師們;儀式過程中,也會看到族人們互助協助祭師的一面,體現部落團結的精神。

Lidaw傳統領袖 Ripun Haraw(陳進富):「在過去農業社會大家都會互助換工,結束種植小米或是稻米過後,我們就會有Mipipi(踩踏田地)這樣的儀式。」

Lidaw Sikawasay Sera Inkuy:「在部落的事務告一段落之後,Makawasay(祭師)們就會進行Mitiway儀式,祭獻部落已逝的祖靈、祭獻這邊的祖先,如同彌撒一樣;只是這是傳統阿美族的方式,隔天就重新開始一年的阿美族傳統農耕歲時祭儀,Makawasay(祭師)們從古至今都沒有間斷過。」

在祭典結束後,祭師們也會食用原本禁食的小葉碎米薺,象徵解除禁忌、回歸日常生活;而耆老也提到時代的轉變,傳統的信仰與祭典受到嚴重考驗,未來要如何延續傳承也是部落的重要課題,

責任編輯:林懷恩

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小辭典
  1. ta‘avalra
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  2. molapangolai
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  3. asavasavahe
    男性青年
  4. atamatama
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