西拉雅族

考古人員將土坑中散落的陶罐、獸骨、貝殼一一收集，這是證明蕭壠社人，曾經生活在此的重要文物。

學生用吸管品嘗木棉花上的露水，直呼真的好甜！為了讓學生認識西拉雅族傳統植物木棉，吉貝耍國小帶學生前往部落鄰近的木棉大道，了解木棉的生長環境，並觀察周遭動物如何與木棉互動。

每個族群走上舞台中央，唸出族別和問候語，為了慶祝台南400年，市府和文化中心共同規畫「臺灣原住民族群歲時祭儀暨文物特展」，展出各族歲時祭儀、服飾文化、生活器具，以及各族在新年節慶之間的文化差異；而展覽不僅是將法定的16個族群都展出，也把市定的原住民族「西拉雅族」也放入其中，加深民眾認知。

西拉雅跨地聯盟召集人段洪坤，戴上由考古文獻復刻出的西拉雅族玻璃項鍊，台南市文化局、成功大學與西拉雅族人合力，辦理「走向西拉雅」原住民考古暨培力行動，返回西拉雅族舊社遺址，參與蕭壠舊社考古發掘、文物整理，將陶環、銅鈴、禮刀等傳統器具重新復刻再現。

西拉雅族人用族語唱出聖詩、這是首本「西拉雅族聖詩譯本」，由音樂家萬益嘉完成20首聖詩翻譯，台南市西拉雅文化協會特別舉辦分享會，邀請左鎮、頭社、玉井、木柵、甲仙等教會，將近150人共同演唱，期望讓族語融入族人生活當中。

俏皮活潑的新住民歌謠，以及富有文化韻味的客家曲調，舞台上呈現不同族群的音樂交流，這是由致力西拉雅文化復振的集穡室工坊，以及圓富國中合力舉辦「Baksa Siraya音樂節」，邀多元族群展現不同的藝術音樂之美。

拿起竹編藝品向大家介紹，高齡84歲的西拉雅族傳統竹藝師李天生，製作竹編器皿有70多年經驗，台南市原民會為了讓市民了解傳統竹製工藝之美，13日在台南西拉雅文化會館辦理「Variix竹藝李天生竹編工藝創作特展」。

有別於其他原住民族語言的傳承，封塵400年的西拉雅族語，是從一本聖經裡被找到後，透過各年齡層族人的努力下，再次使用，因此比起討論語言使用的原真性，西拉雅族的年輕人，更希望透過語言的學習，讓土地、人，還有記憶，彼此連結，讓每一個人在當代的社會，都能找到一起前進的動力。

蕭壠社北頭洋發展協會理事長 楊振爚：「我們夜祭的場所要在這裡，所以希望五間厝草寮仔，跟前面這裡可以保留，給我們使用。

為在長照更貼近長者需求，許多縣市積極推出健保補助政策。

族親換上祭典用的白色服飾吟唱牽曲。

2009年西拉雅族人向原民會，申請登記平地原住民未果，而向台北高等行政法院，提起行政訴訟。