因為沒有族人擔任主祭者，今年邵族祖靈祭則維持小祭的型態，又稱小過年，從9月10日開始到9月14日結束為期五天，11日上午進行除穢祈福以及換年祭儀式，一早族人就會從家中拿出祖靈籃，放在祭祀廣場前擺好，準備讓女祭司進行換年祭的動作，期間還可以看見不少部落兒童參與其中，除了是幫忙也是學習。
伊達邵部落兒童 石育銜：「這個儀式就是我會，因為我們不是毛家的所以我們就是，主要就是只有幫忙整理祖靈籃，之後拿來我們的祭祀場這邊，因為這樣子我們才能傳承我們的文化。」
伊達邵部落兒童 袁定璿：「我們上山打獵完就會帶很多穢氣，所以我們要來到這個祭祀場呢，來那個把那些穢氣除掉，然後我們都是由毛家的祭祀者來，除掉我們的穢氣。」
每逢農曆的八月初一，是南投魚池鄉邵族人固定舉辦祖靈祭的時間，邵族祖靈祭有大祭小祭之分，取決於當年有沒有族人擔任主祭者，有人擔任主祭者，則是大祭或稱大過年，祭典期間幾乎為期一個月，但就算是小年祭，至少也有四到五天，可說是目前所有原民族群中，祭典儀式時間最長，也是保留相當多傳統樣態的一個族群，之所以會有這樣的表現，主要原因就是邵族仍保有，相當完整的祭司文化。
邵族文化工作者 簡史朗：「所以目前我們看到的就是這個情況，他祖靈信仰還在，執行祖靈信仰的關鍵的人物，就是shinshii先生媽也在，也因為有這一些，我們外面表面上看不到的這些基底的，關鍵的人、物或者是事，所以讓這個族群這個具體文化的保存，是很強的那強度是非常高的。」
邵族除穢祭司 巴努‧嘎巴暮暮：「祭司就是我們的重點，因為女祭司他是終身職，所以她時時刻刻就會記得族群，在某個時候什麼播種祭什麼祭，她都要記得，所以有這樣的一個祭司文化的存在，是整個統籌邵族文化的，一個重心跟重點，我們整個完整性是在這裡，我們祭司的制度太嚴謹了。」
邵族年祭不僅是所有族群中，舉辦期間最長的一個族群，就連每個季節或部落裡該進行的各項祭祀活動，也相當多，主要就是因為祭司文化與制度依然完整，就讓人口最少的邵族，在祭祀文化與傳承的部分做得相當札實。
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