[get-weather-slider]

那荳蘭部落啟動歌謠採集 青年自主辦工作坊

大綱

為了找回過去部落日常生活與歌謠的樣貌,Natawran(那荳蘭)部落青年們即將自主進行部落採集行動,而在田調啟動前,特別邀請長期參與部落歌謠保存的Ta’man(膽曼部落)青年Madal來分享多年的實際經驗以及生活歌謠文化之於阿美族的重要性。

來自Ta’man(膽曼部落)的Madal吟唱敘述捕魚生活的歌謠,分享背後的生命故事 。為了保留過去部落生活歌謠,Natawran(那荳蘭)部落青年自主規劃音樂採集計畫,在啟動前特別舉辦工作坊邀請講師分享經驗,青年們也深受啟發 。

Natawran(那荳蘭部落)青年 Tilo Aking(吳柏威):「我相信在父輩或是阿公輩他們那些族人,可能都有這些曾經的記憶存在,或者很多族人聚在一起古調、一起歌謠、一起樂舞的那個畫面,我覺得這可能是我們想要慢慢去找回來的樣貌 。」

在部落做保存歌謠工作有10年以上經驗的Madal也把田調技術、實務經驗,還有過去在任教時把田野調查的技術,運用在教學現場的經驗分享給大家,最重要的是正確文化轉譯的想法建構

講師 Madal Arik(陳祈宏):「基本上我現在都做一個資源的串聯,讓有意願的青年也可以加入到裡面來,一起將歌謠真實的延續下去,唯有真實地吟唱它,去使用這個樂舞,它才會真實地流動到下一個世代 。」

Natawran(那荳蘭部落)與周邊的Pukpuk、Lidaw同樣位在高度開發的都市地區,雖然人口眾多,除了年祭會頻繁吟唱祭歌外,一般節慶或是家族聚會已經很難聽得到專屬的歌謠出現,因此才會希望趁老人家還在的時候,保存這些聲音故事

Natawran(那荳蘭部落)青年 Taruh Payu(陳曦):「至少讓故事跟歌可以合在一起,讓歌不只是歌,最後這些歌謠可以重新活在Natawran裡面。先做最簡單的工作,找到歌在哪裡,然後把它紀錄下來,最後看看在部落這個種子會不會發芽 。」

受到時代變遷的影響,部落的整體環境以及人際流動的方式正在快速演變,也讓各種生活歌謠的聲音逐漸消失,青年們也希望藉此逐步找回消逝在部落的音樂符號

責任編輯:大帥

關鍵字:

相關文章

魯凱族

【魯凱族語】ta‘avalra ‘i tatolohae ni|萬山部落勇士祭的由來

文化介紹
傳統祖靈祭是一系列為期四個月的祭典,現今配合族人工作求學濃縮為一天,並特別將「勇士祭(Ta‘avala)」凸顯辦理。
小辭典
  1. ta‘avalra
    勇士成年禮
  2. molapangolai
    祖靈祭
  3. asavasavahe
    男性青年
  4. atamatama
    父字輩的稱呼

歷史上的今天