【當我們同在一起】
這些年有許多原住民青年離開部落，在外頭的世界打拼，然而，他們的心還是向著自己的文化，當他們回到部落繼續深根，透過這樣的機會串連了不同族群一起在自己的土地上發光發熱。在屏東，就有這樣的一群青年藝術家，他們來自不同部落、不同族群。
其中帶頭的是一位排灣族青年─得陸．鳩浙恩澇，他從舞蹈出發，開始創作，近年來開始參加藝術策展，也曾入選2020Pulima藝術節，其中的作品「它們看上去不夠老」，整個藝術策展的概念就是在談傳統跟創新，從部落青年的經驗，詮釋了排灣族的文化精神，在傳統中尋找新的可能。
得陸不停反思自己和部落的關係，#也不停提問當代排灣族在現代社會中的定位，對於他來說，文化就是一股活水泉源，必須不停流動，沖刷著自己的思維，在變動中尋求定位，同時也必須面對長輩們的眼光，透過實際田野調查、藝術創作踏著文化的道路。
此外，他們這群青年在屏東市區成立了店面，裡面的產品都是和在地藝術家合作，並且不定期舉辦座談、演出，逐漸成為一股力量，走出了自己的一條道路。
【尋回消失的大社】
南投信義鄉久美部落是一個由多數布農族和少數鄒族人共同居住的部落，不過您可能不知道，這裡曾經是鄒族四大社群之一Luhtu(魯富圖)社群的生活空間。該社群範圍曾遍及陳有蘭溪一代，然而在瘟疫影響下人口大幅縮減，加上日本將布農族集團移住至此的影響，最後Luhtu社群僅存在現今久美部落與布農族人共同生活。
族人為了挽回即將消失的文化，計畫要復振語言以及重建大社的核心Kuba男子集會所，然而在時空間背景都以轉變的情況下，又會面臨哪些難題？
【城市邊境-快樂山部落的願望】
依山傍海是都會區居民認為住宅最奢華的選擇，能在住家旁擁有多餘的空間對於寸土寸金的都市發展蛋黃區來說，是最奢侈的想像，然而大社會的認為，對居住在河海濱聚落的族人來說，是退到城市邊境求生存不得不的選擇。
新北市瑞芳快樂山部落的族人，就是這樣的景況，50年代離開原鄉來到基隆打拼，做礦工，做船工，因為不易融入都市生活，工錢有一天沒一天，時在租不起房子，因此選擇一塊與原鄉相似的土地搭建房屋，種菜養雞維持生活，但也因為是政府眼中的違章建築，常常面臨拆遷危機，二三十年來居住問題沒有獲得解決，族人提心吊膽，#只希望有一天能夠實現安居的願望。
播出時間
首播：01/14（星期五）22:00-23:00
重播：01/15（星期六）16:00-17:00
重播：01/22（星期六）14:00-15:00
主持人
吳伯文
製作人
伊書兒‧法琳基楠
執行製作
洪信織
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