為了提升教師專業並實踐在教學場域，宜蘭縣教育處原住民族教育資源中心攜手7個縣市原教中心，共同辦理教師原住民族文化科學營，吸引了上百位教師齊聚一堂；特別的是上屆的主辦縣市–嘉義縣與嘉義市，今年超過30位教師參與，希望從中找到教育靈感。
嘉義市原住民族教育資源中心承辦人 曾靖雅：「我們沒有原住民老師，所以說他們會來這邊學習的動力或是想法，從中去學到我怎麼帶科展；他可以帶一般的科展、不一定是原民科展，所以老師會從中找靈感。」
想要讓學生有不同的視野學習科學，原民文化的探究成了嶄新領域；過往各界都以傳承角度探討原民文化，往往忽略傳統智慧是從生活科學的應用所累積，包含蓋房子、釀酒、漁狩獵以及禁忌的產生，也都在一次次的實驗中，奠定成生活的規範與實踐。
宜蘭縣原住民族教育資源中心召集人 伊布．達給斯比萊央：「為什麼會有這麼多的Gaga、Masamu這種禁忌？就是因為我們就是實驗了發現說每一族每一個當地的特色其實那都跟科學有關係，只是我們以往都忘記從這個角度去探討文化。」
聚焦傳統建築的科學應用以及手作DIY與科學的連結，來自台中的林惠茹也表示，部落的小米酒與醃肉、射魚技術都是祖先智慧累積的經驗科學；而都會區的民族教育相較小眾，而文化科學常見於實驗學校如何普及並落實全民原教，都會區發展出補充教材。
台中市原住民族教育資源中心主任 林惠茹：「（祖先）他就應用活經驗，我會斜地叉因為是折射的原因，你直的是叉不到那個魚的；那都會區我們就會所謂的補充教材，補充教材然後去做一個在原住民教育上的補充。」
宜蘭縣代理縣長 林茂盛：「這個（小米酒）發酵就是我們大家在學校所學的化學的演變過程，對於原住民族的文化不管是它的傳承，或是它的繼續透過教育來讓更多的人能夠來了解。」
而這樣的教學設計，不僅在文化科學營進行交流，也將成為都會校園的補充教材、或是原鄉實驗學校正式課程；而宜蘭縣府今年也將連結原教中心，將文化科學納入宜蘭縣的學習教材，讓文化經驗成為科學教育的基石。
責任編輯：林懷恩
