在耆老的祝禱聲中，揭開南山國小文化場域啟用典禮序幕，為了強化學生傳統知識，學校積極建置傳統建築，跳脫制式的學習模式，貼近部落傳統的生活模式，讓孩子從中認識泰雅文化。

穿梭在不同學校教授族語的本土語教學支援人員，奔波往返各校上課的畫面，是學生常見的景象，而為了提高教學現場對教學支援人員的尊重，同時考量教學支援人員的工作範疇，教育部是在七月底公告，研擬修正現任聘用辦法，將「人員」一詞，改為「老師」，以符合教學現場的期待，預計在年底實施。

西拉雅族語老師 萬盈穗：「平埔這一詞其實是有它的脈絡在，有它當時被生出來的語境、還有在這個（平埔正名）過程裡面它在不斷湧升的意義，所以使用它稱跟自稱的分法很武斷，所以我認為沒有任何的字眼可以比平埔原住民更適合在這種的計畫（施行草案名稱）。

守城部落耆老 Basim Kunay（潘應玉）：「我從最一開始噶哈巫族成立我就開始犧牲我自己的時間跟金錢，在那個時候去內政部還有行政院原住民族委員會，都被人家趕：『你們還沒有正名來做什麼？』，我就說我還有熟註（熟註記）、我的身分是（註記）熟（番），我有權利這樣說，你們要趕我走沒有關係，但是我要跟你說我盼望我們能夠正名、們也是原住民！」 過去曾走上街頭、參與正名運動的長者潘應玉，24日也來到憲判字第17號–平埔族群正名案意見徵詢中部場；回過頭來看正名路上，始終有深切期盼。

頭上綁著黃色緞帶、手中拿著大型看版、喊著口號，近百名遊覽車駕駛員聚集到交通部周圍，他們遊行抗議要爭取遊覽車權益。

日前一名楊姓男子前往吉安鄉戶政事務所為兒子辦理戶籍登記時，希望以阿美族的子父連名方式來登記，卻遭戶政人員刁難與羞辱。

先用斧頭削出雛形，再用刨刀慢慢雕刻，一根木湯匙就逐漸完成。

小朋友們快速的將顏色不同的珠子分開擺放，不只要比速度還要比觀察力。

破壞平衡，將對方摔倒在地。

親切地與族人打招呼，七旬耆老走在部落的土地上巡視果園、陷阱，是他的生活日常。

屏東在地的街舞團體「屏東戰隊」，與世界霹靂舞冠軍B-boy NaNa聯合帶來快節奏的街舞表演，屏東全民運動會系列活動，8月的主題是南國街舞大賞，邀請全國熱愛街舞的團體，一起熱舞對戰，為即將到來的10月全民運動會暖身熱場。

原民會主委 Ljaucu Zingrur（曾智勇）：「每一年的八月，很多的平地朋友問我我們鬼月都沒有辦活動，為什麼你們原住民偏偏在鬼月，是整個全島都在辦收穫祭、豐年祭；我跟他們講我們原住民是人也是鬼，因為我們知道在這個時間要跟我們祖靈一起來到部落來，我們希望跟我們祖靈來團聚，不管是阿美族、排灣族、魯凱族、我們這個泰雅（族），甚至於更多族群都一樣。