在洪災過後，光復區的居民終於可以開始進行住家的清潔，滿屋的泥濘不僅淹沒了地板，也堆積在家俱上，族人看著狼狽的屋況，不知道該從何整理起，希望能獲得外界的協助與幫忙。

太巴塱部落青年 馬耀‧武道：「這邊是Atomo（阿陶莫部落）東富村19巷，這個巷子就是下部落，它是最嚴重的部分，我們看到後面的房子，除了傾斜之外，它的痕跡我們這樣看過去，雖然是一層樓其實大概這個高度大概快到三層樓了，今天（26）早上的時候，我們還在處理屋內的大樹木，因為整個樹枝樹木包含垃圾全部塞進去家裡面，大機具進去將這些大樹木、大雜物清出來之後，我們再以人力進去裡面搬運，再請小山貓把這些垃圾拉到前面的集中物，那現在的近況是這樣；不過這樣的進度還是很慢，我希望說明後天大家如果能夠投入的話，一起來這裡的用具都有，你人來就好，要保持安全。

民眾把大水泡爛的家具一件件搬到屋外，趁著雨勢緩和、抓緊時間整理家園，這裡是花蓮光復鄉的阿陶莫部落，災害邁入第4天，終於盼到雨停，族人合力清理漂流木跟淤泥，不少重機械也進駐救災，部分北漂的青年也陸續返鄉，投入災後復原工作。

馬太鞍溪堰塞湖23日下午壩頂溢流，大量泥水灌入下游光復鄉，多處民宅被洪水淹沒，傷亡慘重，全台各地民眾也紛紛捐贈物資，希望能為災區盡一份力，但卻有民眾透露，協助整理捐贈物資的志工收到大量「恐怖物資」，像是過期用品、發霉衣物等等，對此，花蓮縣政府在花蓮糖廠開設物資中心，熱心民眾捐贈的物資大量湧入，在當地協助的志工，會注意物資的使用日期，不過也因物資過多，雖然目前尚未發現有即期的問題，但有些物資會直接進入部落或收容中心，無法一一篩檢使用日期。

砂石場老闆 鄭水鎮：「很冤枉，真的。

傳統樂器口簧琴，過去經常會出現在祭典中，或有喜慶活動時演奏，它呈現的不只有樂音，也呈現吹奏者當下心情的抒發，因此口簧琴不僅是樂器，也是另一種語言的表現。

每年農曆八月二號，台中沙鹿社拍瀑拉族親，就會不約而同前來普善寺，進行一年一度的祖靈祭祖儀式，大家都會帶著供品前來祭祖，就連早期移居埔里的族親，也都會在這一天到來。

農業部與原民會25日在新北市汐止區樟樹國小，舉辦「114年原民小米文化進校園啟動記者會」，正式宣布國產小米納入全國學校營養午餐。

來義古謠班獻唱傳統古謠，蘊含部落遷徙、生活與信仰的故事，讓觀眾透過聆聽來感受。

經濟部次長 賴建信：「因為我們也考量到當地的民眾，若是要從不管是公設，或是原住民弟兄所居住的地方，要移動到鄰近的旅宿業，他缺乏交通工具，今天也跟交通部的協商，我們把運輸的方案已經有再確認，大概今天左右會把，大致的方案跟各位說明。

原視新聞團隊整理了利稻、霧鹿、下馬三個部落的救援行動續報進度，根據台東縣政府說明，已派4名消防人員，在昨天（25）晚間，抵達下馬跟霧鹿部落。

畫面上清楚錄下，短短不到一分鐘，洪水席捲整個牧場，180公分高的圍牆順間被淹沒，農舍瞬間變成一個大型的水箱，農場裡的120頭牛也是瞬間被全數淹沒；馬太鞍溪堰塞湖溢流，從23日開始一路暴漲，不僅是沖斷了馬太鞍溪橋，還翻越高達50公尺高灘地，直撲距離14公里外的牧場、20公頃的森林造林地，一夕之間被切割成河道。