Tmpusu alang Kasiwsiwan陳清一表示，「大家小心走，擔心會滑倒，我就知道，年輕人就是不會走山上的路，要多加磨練！」他還說：「今天老中青三代一起上山，為要傳承早期長輩尋找水源的傳統智慧，能找到溪流才能找到水源。」
早期無自來水的年代，部落族人會先連絡鄰近族人是否有無意願加入上山尋找水源，之後，一起築槽儲水用、砍竹、接管等。因竹園及水源地距離遠，所以上山前，以分組方式共同分配事工。
Tmpusu alang Kasiwsiwan 陳清一指出，「上山 (micilicili) 取山水的前置作業，人數必須足夠，因竹園及水源地離部落有點距離，出發前，大致以分組方式分配工作任務，5人1 組為上山砍竹的族人，另5人1組為處理竹水管，族人以換工方式合力來作。因Siciyang的竹園較遠，還要將砍好桂竹揹下山，是很費工的，唯有同心協力，部落才能飲用到純淨的山水。竹水管接水法，是早期長輩留下的智慧，至今依舊保存著。希望部落小孩能珍惜長輩如此美好的技藝，繼續傳承下去。」
我們知道，在荒郊野外，站在高處放眼望去時，凡是樹木長勢非常好的地帶，或只要地面潮濕，找到水源的可能性較大。
Tmpusu alang Kasiwsiwan 陳清一：「來到這裡，下方處感覺是有溪流的地方，因為地面帶有潮濕。早期以長輩們的經驗，只要地面潮濕，附近就有溪流! 我們下去尋吧。」
尋找水源要先了解觀察山的四周、地面、石頭有否潮濕，或附近有否溪流處，也可試著挖土，這是長輩所留下的尋水、接竹水管豐富的智慧。
陳清一回憶道：「小時候長輩常不忘傳承尋找水源常識，首先要從山下觀察山的四周，盡可能找到有溪流之處，長輩說有溪流處就有水源。上山尋水源，主要必先了解觀察地面、石頭有否潮濕，或可能附近有泉水，可試著挖土，若挖出泉水就可做集水處。」
根據長輩們的經驗，只要往山上地形低窪處尋找，一定能找到水源地。
陳清一還說，「再往山上找，此潮濕地滑難行要小心，哇! 找到溪流了，我們好幸運，可以找到冰冷清澈的水源。就決定在此挖儲水處吧 ! 也在這裡接竹水管下去，做好儲水處後，就先到竹園取材砍竹。」
來到這裡先築水槽儲水用，之後，就開始接竹水管了，竹水管朝此方向下去，地方寬平也方便接竹水管。目測那個地方較窄小，再移上去嗎？若此處可以嗎 ?還是這裡較寬平地方好，baki的想法那個位置水源應不易乾枯，只不過那裡窄小不便取水，就決定在原地，水流下去也比較順！
Tmpusu alang Kasiwsiwan 陳椏楠表示，「我們就是用一個圍起來的方式把水儘量的留在那個比較低窪的地方，當然我們再用我們的材料從中間去取得水，讓它的水順利的沿著我們的竹子然後流到我們的村莊部落去。」
長輩及來學習的族人來到竹園砍竹子，將砍好的竹子揹到水源地。族人不顧路途遙遠危險難行，更阻擋不了難得學習的心。
早期若逢下雨過後山水汙濁不潔不得飲用時，長輩取用水桶、木盆或水缸放置儲水處，使雜質沉澱於底處。竹水管也可以過濾水中礦物質或雜質。
Tmpusu alang Kasiwsiwan 陳清一表示，「每逢下雨過後水就會汙濁，自然會回想長輩教過的一些處理方式，如清理竹水管等。下雨時，會以水桶、木盆及水缸放置積水處，水就自然流出，雜質會慢慢沉澱低處，水也就變清澈即可飲用了。」
早期長輩灌溉水田使用，及在山上種植小米、南瓜、玉米….等作物時，也會製作cilicili(竹水管)取水來澆灌作物及煮食用。
椏楠認真學習製作竹水管的過程，從尋找水源、固定架設竹子、準備綁繩、接竹水管，他認為這樣的參與是非常有意義的。
Tmpusu alang Kasiwsiwan 陳椏楠說，「在整個就是集水的過程，包括水源、固定、架竹子、這樣讓水能夠順流到我們的家裡面去成生活用水，這樣一個方式來說，這種感覺不錯，可以體會的到說，早期我們原住民祖先能夠這麼刻苦，跑了那麼遠，大概取一個集水區從部落到山上可能要爬的2、3公里甚至不只這樣子，這種刻苦耐勞精神，從中間我們可以學得到東西。」
知悉竹水管在部落的日常生活所扮演的角色，麻竹或桂竹製作竹水管效果，其兩者耐用期皆相同。
Tmpusu alang Kasiwsiwan 還表示，「早期長輩比較講究常使用桂竹製作竹管，但因近幾年桂竹量較少了，就會使用麻竹或一般竹子，但這些竹子耐用期皆相同。」
固定竹水管源頭處是最重要的部分，竹端要固定紮實，若處理不好，可能造成水力較弱水流就慢。
Tmpusu alang Kasiwsiwan 陳清一 指出，「挖好儲水處了，要製作竹水管源頭部分，先放下，重點竹端要壓低，使水力大水流就順暢，有沒有這樣夠嗎，別急放石頭，這先製作須固定好，這個要下一點等一下。」
架設竹水管前，因早期無綁繩，長輩們就地取材，採集山棕樹葉梗製作成綁繩，也藉此機會從中傳承傳統技藝。
Tmpusu alang Kasiwsiwan 陳清一：「綁繩可取黃藤，若無黃藤可取用山棕葉梗，或剖半削好竹條，一般藤做綁繩較不耐用，過去是以黃藤做綁繩較緊實，現在先繞繩綁圈再穿出拉緊更緊實不鬆脫，早期最遠曾接竹水管至家裡，這麼長遠的距離是沒問題的。」
長輩實際操作竹水管的製作，知悉竹水管的用途及接竹水管技藝，製作竹水管方式及步驟。剖半或通節心做竹水管，使用起來各有優缺點。
Tmpusu alang Kasiwsiwan 陳椏楠說明，「如果說用剖半的話，它的好處是比較容易修護，它很容易修護，因為它的這個比較容易取得，對，所以說，但是它的缺點就是它很容易遭到破壞，可能一個人走過去或動物走過去把它踩斷，所以這個就沒有作用了。」
陳椏楠還說，「當然如果說是通竹子的話，它的好處就是因為它的水的壓力的關係，它的水量會比較強比較大，水會比較好，那唯一的缺點就是萬一塞了一個石頭進去，就是可能要慢慢去找那個塞的地方在哪裡?會很花時間，這2個竹子的優缺點在這邊。以前老人家應該也是這樣子修水管，從下面往上面找，找一天可能還不到。」
從尋找水源到接竹水管是不易的事，族人藉此機會老、中、青三代，將長輩的智慧繼續傳承，讓後輩能多一層的認識及學習，這是非常有意義的事。
Tmpusu alang Kasiwsiwan 陳椏楠表示，「這次跟著2個老人家，老中青三代，就是在學習這個傳統集水的過程，就是從我們開始尋找水源，然後找到水源之後及勘完地形，就找我們所需要的材料竹子。因為早期我們沒有所謂的水管，老人家都是用天然取材的方式去取得這些東西。」
陳椏楠還說，「這次就是說看到老人家可以用到一個很好的示範，尤其，這種竹子來做一個很好的集水器具，這個中間當然我們這一代已經是沒有學到這樣的技能。很高興就是說，藉由這次這個機會，可以看到老人的智慧，這樣子傳承下來，一個一個這樣傳承下來，這種感覺很不錯。」
Tmpusu alang Kasiwsiwan 陳清一：「感謝長輩們所留下的傳統生活智慧，對於這麼珍貴的生活文化，我們更應繼續傳承下去。山泉水和自來水是不同的，山泉水是自早年長輩們一直飲用到今天。」
他還說：「我們是花蓮佐倉部落的族人，今天為要傳承尋水源及竹水管接管方法，我們來到了這裡，現在尋找水源及接竹水管已完成，傳承事工一切都平安順利。」
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