每個賽德克家族都有獨特的美麗織紋
清流部落婦女 鄔萱蘭
Mqedil alang Gluban
鄔萱蘭 Paiwan向我們分享學習織布的感想:「我自從嫁到這邊,我每天都看到我婆婆在織布,感覺她的圖紋很漂亮,我就想要去學,然後我要學的話,以後還可以傳承給我的小孩子,因為她的紋路好多都很漂亮,我很喜歡。婆婆走的突然,她還來不及學習更多美麗織紋,她感嘆的表非:「走了,突然走的,有些還沒傳承她就離開了。很可惜,所以又來這一家(織布的家) 重新學習更多的圖案。」
在清流部落有位婦女,雖然不認識字可是他憑藉著他自己的記憶,自己在家編織了非常多的精緻的作品。
清流部落婦女 曾梅美
Mqedil alang Gluban
曾梅美 Seediq說:「地機買回來後我就馬上織布結果成功,我婆婆就問說媳婦妳怎麼會織布,我說會啊!從那時候開始我就一直學織布了。織布人必須要打從心底要有心,如果我要教妳,但是妳沒有心是沒有辦法的,自己一定要有心,我剛開始是學平織,就是跟這個一樣就是這個,這就是我們傳統的織法。」
她開心的分享:「這就是我們傳統的織法,我開始織布的時候,我就一定要完成一個作品,一種織紋一次完成,如果一次沒有做完的話,人嘛!就會有惰性,等到妳想到了,要再去織完它的時,感覺就不一樣。我媽媽早上起床就會織布,因為織布她所使用的地機是楓樹所製成的,所以織布時就會有蹦、蹦、蹦的聲音,意思就是現在的鬧鐘,已經要天亮的意思,早上織布的時候聽到蹦、蹦、蹦的時候,聽到這個聲音的時候,就是準備要去學校,早上聽到蹦、蹦就會煮飯然後我們就去學校。」
除了清流部落,也有一名賽德克女性,受到祖靈啟示,從台北搬回部落成立工作室,找回傳統織布技藝。圖/原視新聞網。
遠嫁台北卻受祖靈啟示 回鄉成立工作室傳承織布文化
張淑珍本來早已遠嫁到台北也不熟悉部落的文化,好像是受到了祖靈啟示回到部落成立工作室。有一次部落的孩子們請組織了一個文化工作室,她心想自己不會唱歌不會跳舞要怎麼帶領年輕人?不過為了傳承文化便答應了年輕人,而在織布文化的傳承還是花了很多的心思。
南投縣原民樸溯永續發展協會理事長 Mahun Pawan(張淑珍)
Risucang psliyan pukrana alang Pususehuwe
Mahun Pawan(張淑珍) Seediq:「我們這裡是南投縣原民樸溯永續發展協會,樸溯是說pusu是『根』的意思,主要是以文化為傳承主要的目的、透過文化這個元素,來提供部落一些就業的機會。」
Mahun Pawan說,之所以會取名為「樸溯」就是以族語pusu,根的意思來傳承文化。圖/原視新聞網
「所以我們就帶著部落的年輕媽媽們、孩子們,我們就是先從種苧麻開始,再來取纖維,從取纖維、捻線、捲線到理線、染色,這一個區塊呢,我們把所有的,這一個區塊的知識建制起來,變成是部落的一個知識庫,這樣就不怕耆老不在的時候,年輕的有所依據。我們都常跟學校合作,希望是透過學校的幫助,把這樣的一些知識庫,變成影像化、文字化。」
在部落裡會織布的耆老已經不多了,Habo 85、86其實年紀已經很大了,她表示:「Habo和我媽媽Rubi Mahun,還有Robo 桂文光的太太蔡阿蓮,以前有比較多的長者來指導,但是有些已經往生了,那是沒有辦法的事,那現在只有剩下這3位,如今也有的在生病了,以後就沒有長者指導,所以現在是趕著時間嘛。」
現在部落裡會織布的耆老已經不多了,因此要跟時間賽跑,為下一代青年留下珍貴的長老經驗。圖/原視新聞網
她認為部落裡面,所有的原住民部落裡面,不管是任何一個族群都有他們先人的智慧。她說:「其實我們可以把先人的智慧,變成是一個教育的元素,其實我們可以透過這樣的一個元素,把這個知識庫建制之後,變成是來認識族群的方法,它可以提供青年部落返鄉,也可以在這個時機點,我們可以把,我們這些文化給發揚光大,甚至到全世界。這個地方清流部落很特別是,很多外國的學生會進來,我們把這個元素,讓他們分享之後呢,我在想透過現在的科技,未來認識我們的部落,我想是機會滿大的希望無限。」
Mahun Pawan帶著部落的年輕媽媽們、孩子們,從種苧麻開始認識織布的世界。圖/原視新聞網 Mahun Pawan希望利用現代科技,將耆老們的經驗建成知識庫,讓後輩青年學習,更發揚傳統技藝的美。圖/原視新聞網
按照早期賽德克族的規範,女生必須要會織布,才能凸顯自己在家庭裡的地位,到現在賽德克族部落裡的婦女們各個都有精湛的織布手藝,從老到少都把自己的作品是視為寶貴,就像編築一座彩虹緬懷祖先的腳蹤,讓這一項技能與智慧一直流傳下去。
責任編輯:張嘉容