祭典活動

族人將種子撒向土地，透過「播種儀式」祈求雨水順利、五穀豐收。

部落族人高喊乾淨家園、拒絕雞屎口號。

舉起火把，點燃，為第十屆大武壠歌舞文化節拉開序幕。

射耳祭典部落族人特別展演，一一呈現布農族傳統射耳祭儀中的祭槍、上山狩獵、婦女在家搗米、獵團回部落、進行過火、祭祀、分食及讓部落的男孩輪流用弓箭射耳等儀式。

東管處2015年開始舉辦東海岸「大地藝術節活動」，邀請藝術家駐地創作大型戶外作品，設置在東海岸沿途風景區，今年度共有5組藝術團隊參與，台灣女婿印尼籍的I Made Sukariawan，特別在白守蓮公園創作名為Jukung的作品，是一艘木竹結構的峇里島傳統支架舟。

畫面上看到耆老頌念隆重莊嚴的祭文，為大同鄉傳統技藝文化活動祈福，這次的活動名稱《uwah stnaq ta》、泰雅語為《來相會》，透過文化活動凝聚族人，特別將傳統技藝競賽融入傳承精神，活動也邀請原民樂團跟當地歌手帶來精彩演出，並鼓勵族人穿著族服參與競賽，現場老中青齊聚、重現族群團結，也看見了世代延續的希望。

《黑色特工隊》特展以肢體行動藝術，串聯以母親孕育胎兒期程設計的6個展區，象徵創作者被土地文化孕育養成，從「成為種子。

卓溪鄉年度射耳祭活動，部落23位族人特別鳴槍拉開序幕，隨後各村部落族人聯合演出八部合音、報戰功。

遭到對手突擊、奮力往前衝後達陣得分，桃園市「原民盃」錦標賽，13日在大溪區登場！許多選手都是親友組隊、前來參賽，甚至不少人是第一次下場體驗。

邵族鞦韆祭是台灣原住民族少有的祭典特色，是緊接著播種祭結束後，辦理的一項祭典，在正式盪鞦韆之前，會在毛氏除穢祭司家前，由女祭司進行正式的鞦韆祭，隨後才會進入會場開始盪鞦韆，盪得愈高就象徵著農作飽滿豐收，坐在鞦韆上的人也可以許願，同時也要說一些吉祥話來作為祈福。

一張張美麗的油畫，描繪著白冷會神父過去在台東傳教的故事，每幅畫作都傳達出到白冷會與部落緊密連結的關係；為了紀念瑞士天主教白冷外方傳教會來台灣福傳70周年，台東縣天主教白冷會邀請33位藝術家至白冷會院歷史建築駐村創作，以「白冷之愛」為題，6日起台東藝文中心舉辦創作聯展。

居住在南投魚池鄉日月潭的邵族，早年因興建日月潭成為水庫後，就淹沒了許多耕地，而讓傳統農事文化幾近消失；雖然如此，邵族人還是不忘祖先的訓勉，每年農曆三月一日來辦理播種祭，傳承這項重要的祭祀文化。