一張要凍結原民會業務費的提案單，案由寫明近期原民捕獵山羌、梅花鹿等「盜獵」新聞頻傳，依《野保法》規定，獵捕宰殺應經主管機關核准，而原住民主管機關有失責之虞。消息一出，不少青年在社群平臺發文回應，提案單上的「盜獵」是對原住民族狩獵文化的汙名，對此就有獵人協會直指，這是具有刻板印象的東方主義。
花蓮縣秀林鄉太魯閣族獵人協會理事長 Tayra·Yudaw：「所謂東方主義就是說，漢人他們把原住民看得是野蠻民族、沒有開化的民族，這個本來就是汙名了，我們從來沒有去接受這樣的字眼，因為我們覺得是漢人那種歧視原住民的字眼。」
嘉義縣鄒族獵人協會理事長 Yangui Poiconʉ（浦珍珠）：「我們的組織其實都是透過申請，合法在狩獵的，像我們一年、每年都會跟縣府申請，用團隊的組織在做狩獵這件事，我覺得在我們鄒族來講，所謂的盜獵我覺得不太恰當。」
浦珍珠也說協會成員透過地方政府農業處，以及中央農業部林保署合法申請狩獵，更是會遵循規定回報。
嘉義縣鄒族獵人協會理事長 Yangui Poiconʉ（浦珍珠）：「申請狩獵大家都願意把你的獵物都做回報，那這個回報就是因為，要符合他們所謂的動物的平衡，就是不要有過度的獵捕，也和他們所謂的狩獵平衡。」
而Tayra·Yudaw也指出，在太魯閣族語裡面tmsamat是與大自然共存、守護山林的意思，而emptsamat是與自然共生、守護山林的人，雖然中文直譯狩獵與獵人，但仍詞不達義。
花蓮縣秀林鄉太魯閣族獵人協會理事長 Tayra·Yudaw：「這個字裡面沒有說要捕殺動物的字眼在裡面，太魯閣傳統的文化就是說土地是血、山林是家，這個山林就像我們的家一樣、像我們的家園一樣，裡面也有動物跟我們一起生活。」
無論青年還是獵人協會，對於這樣的用字存有疑慮，且認為狩獵是文化日常的展現，不應在缺乏文化概念下，造成狩獵行為被限制，表示應正視並讓原住民族的狩獵文化，不再被汙名。
責任編輯：黃金倪
