在雅美（達悟）族的傳統社會中，舉凡婚喪喜慶，都必須宰殺豬隻，因此蘭嶼家戶都維持著飼養豬隻的生活型態直到現在。然而7/16一早，因有族人使用廚餘餵豬遭到檢舉，並被台東縣動物防疫所開單，各村辦公處隨後接獲鄉公所通知，提醒族人禁止使用廚餘餵豬，違者將面臨40萬元起跳的罰款，消息一出，引發族人反彈。
蘭嶼鄉長秘書 謝春英：「若是全面禁止廚餘，強制改用本島運送過去，我們這裡的飼料的話，這個昂貴的運費，跟它的飼料的成本，會讓我們島上，沒有辦法這樣去，自己在養豬了啦。」
台東動物防疫所課員 劉小姐：「就是因為非洲豬瘟，非洲豬瘟去年，台東就是通過廚餘，然後不是被傳染有發病嗎，而防檢署那邊是有發文，說是不能再餵廚餘，餵廚餘就是違規的。」
面對防疫規範與傳統生活型態之間的衝突，蘭嶼鄉公所也提出「廚餘養豬合法化」的三大解方：一、地理隔離、風險管控，嚴管境外肉品，降低病毒傳入風險。二、協同在地循環經濟，登記輔導傳統養豬戶，保留剩食餵養方式。三、建立文化包容政策，兼顧現代防疫規範與族人祭儀、生活需求。
蘭嶼鄉長秘書 謝春英：「那我們蘭嶼豬的廚餘，一般都是自己種的地瓜，芋頭的外皮跟葉子，然後混一些家庭剩下來的剩菜剩飯，那這種天然的循環經濟的模式，已經維持了數百年，它要全面嚴格管制，直接衝擊到蘭嶼傳統養豬的型態。」
2027年起將全面禁止使用廚餘養豬，一邊是政府防堵非洲豬瘟的防疫要求，一邊是族人延續數百年的養豬文化，如何因地制宜仍未有配套，這場離島與政策的拉鋸戰，考驗著決策者的智慧。
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