吟唱著傳統歌謠、祭告祖靈，賽德克族人參與歐盟《Taking care守護計畫》，如今也將擴大與國際博物館連結，建構原民知識體系的交流；7月9日前進立法院，說明接下來與國際博物館的合作模式。
賽德克族民族議會召集人 瓦利斯．貝林：「他們很認同你們用自己在地部落的一些組織、民族議會先來看他們的文物上面到底是哪一個部落的，他們會有註明但是不太清楚，然後我們會把它註明的這些部落回來討論，大概是做什麼用、材質是什麼，我們都會來跟他們講。」
透過文物返還運動，賽德克族民族議會偕同靜宜大學賽德克族研究中心，多年前啟動田野調查、館藏文物彙整，並與瑞典世界博物館簽訂MOU合作備忘錄、並發表實體文物策展和數位展；如今也將在今年7月與荷蘭博物館辦理圓桌會議，與多國博物館商議未來的合作模式。
賽德克族民族議會召集人 瓦利斯．貝林：「我們會丟出議題告訴他們，他們就回去討論，年底11月邀請他們到台灣來，就是把討論的結果變成行動化，怎麼去做未來的合作。」
靜宜大學賽德克族研究中心主任 伊婉．貝林：「不只是學生，就是說在部落的一些文化作者，他其實也是可以參與，因為他們已經沉浸在各族的文化裡面，慢慢也都有形成一些階段性的一個計畫在培養。」
而這樣的合作也讓學者認為，文物返還過程不僅是有系統地建構原住民族知識系統，且在當代找回文化傳統Gaya的樣貌，更是轉型正義和文化解殖。
泰雅族知識研究中心計畫主持人 Daya（官大偉）：「透過我們佚失的物件重新地追尋，從這些物件裡面看到我們祖先的一些生活的知識跟智慧，重新思考我們今天在當代社會中的一些處境跟解決困難的方式。」
台北藝術大學博物館系教授 林益仁：「在殖民的時代，發生了這些諸般的事情，原住民是在一個什麼樣的情況底下進入到那個殖民的狀態；對這些真相的掌握我們才更有清楚的目標，可以進行解殖民的一些行動。」
突破過往國家、蒐藏者與族群間的不對等關係，而國際博物館與賽德克族民族議會透過文物返還重新建立對等關係，跨越了國家界線的對話、同時凸顯了族群的主體性，也讓流浪的文物能平安靠岸家鄉。
責任編輯：林懷恩
