賽德克族文化工作者沈明仁：「早期的傳統psahuh巫術，是賽德克族在生活中重要的儀式。今天要介紹施行巫術使用的
植物其中之一通草，它的形態像樹木，在賽德克族植物名稱為Brhring，以前去拿敵人人頭，賽德克族(Truku)出草稱之為Mgariq，以前的獵取敵人人頭，經過祭司施行法術後，可以祛除瘟疫之苦保佑平安，而侵略領土者以及強占獵區陷阱者，人頭有嚇阻的作用不畏他人侵占。獵人頭用意是透過編織神靈保佑，並眷顧族人的生存，因此通草植物是施咒的法器之一，呼喚神靈穿過通草髓心，猶如一座通橋(放置sinbarun人頭的地方)，賜福平安。」
「這是qoro(蘆竹)，這是它的葉子(Pruring)，(bhning)串起來搭建一座棚架，是一個神屋可以讓生活順遂。以前獵人頭，會將祂懸掛在穀倉的旁邊，並搭建一處專門放置人頭的祖靈屋(sapah huwir)以及paga棚架，祭司透過播撒動作產生靈氣knbusan nhmuk(施法)，稱之為hgaya獵人的棚架；hgaya採用通草的莖部，會將它剪成一段一段的，將成段的通草髓心串起來，放在棚架上面，並將人頭放在棚架(brgiya)上面。用通草髓心，白色的、像一個管子，是神靈通過的橋，串起許多長條的通草排成一排，是用捻好的苧麻線串起來，裡面的空心好比通靈橋。搭起hgaya棚架，經過施咒之後成為神屋，任何神靈及部落的，祖靈或是偉大的神靈，都會聚集在神屋裡面。放置在棚架的人頭，透過祭司用通草呼喚神靈施咒語，會保佑族人的免於受苦，這裡就是祭拜的神屋保佑這戶人家。因此，搭建hgaya神屋的棚架上，會將許多通草截斷並串起長條狀，固定在圓盤排成一排一排的sapah huwir垂下來，將psanan(獵人頭)放置後，各種神靈會自動聚集(sapah sulung tunux綁在蘆竹)在棚架，4種離開人世的祖靈，呼喚牠們也會聚集到神屋。」
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