Super 武塔部落工藝師Pasang·Hayung表示：「房子的構造都有名稱，這個叫做gaga(燻架 規範架)，gaga(燻架 規範架)有很多規範倫理道德的規範都在這裡。有一個年輕人他的獵刀掛在這裡，這裡有掛鉤是掛刀子掛箭頭還有那些狩獵的工具。剛好有年輕的太太在這裡搗米穗，可能熱了她把外套脫下來掛在刀子的位置蓋住了那些獵具，先生回來看到就跟太太說你違反了gaga，怎麼辦？還好沒有人看見那就算了。在部落一個少女犯了這個gaga部落裡面是會取笑的，你是一個無知的女人，這個長時間的規範妳都不曉得，她的先生不敢講話，而且他可惜他養的豬啦，因為通常我們找耆老要解套的話，要有祭物要見鮮血嘛！部落裡面要幫你澄清，要幫妳承認，他就不講，不講以後他去打獵。我父親說去打獵的時候，經過一個山，峭壁下面有一個漩渦河流，差不多三十公尺高，他在後面可能心裡一直很虧欠，沒有把事情跟頭目說，他在後面滑倒墜落在溪的漩渦裡，獵刀打到石頭切腹他肚子，我父親說腸子都出來了，水都染紅了，問他怎麼會這樣，給他喝水後就斷氣了。這是過去的一個歷史真正的事實，是這樣。所以絕對不能犯這個gaga，gaga(燻架 規範架)是放置男子的獵具獵刀男子的工具，女子什麼時候可以碰觸，就是燻穀物，那些穀物是放在穀倉嘛，搗米的時候要脆一下就要燻嘛，外面沒有太陽在深山，所以燻一下乾了以後用手去搓揉一下，容易揉出米粒後就好搗，那個時候女子是可以去燻小米。」
Super 武塔部落工藝師Pasang·Hayung表示：「吃飯的時候都在這裡吃，年長的長輩很少坐在這裡吃，一般都在自己的床角吃，在那裡吃，所以做媳婦的會把肉放在容器裡。以前吃看似很衛生，食物是用分配的，最年長的先端給他，選比較軟的肉質給他，孩子自己拿不夠吃可以再拿，會特別注意老人家，地瓜芋頭隨時送過去這樣的，這是媳婦女兒要做的事。至於酒，如果量不多，他們就會甕放在男主人的床角，用布蓋起來，有客人來像你們今天就會取一些來品嚐品嚐。但用於預備請客的醃肉、酒都是放在倉庫裡，不會放在家裡的床邊，大辣辣的擺在那邊好像炫耀給別人看不會，會藏起來。gaga(燻架 規範架)這邊有一個那邊一個，這邊取火那邊也可以取火。」
Super 武塔部落工藝師Pasang·Hayung表示：「現在來說房屋結構的名稱。我們說那一個角落的柱子叫做p’ung(角柱)，那一根柱子必須是直的，角落的一、二、三、四是ung(角落)。最長的柱子是lwax Knuring(中央柱)，我們說sknuring(中央)，它是個基準，依據這個為基準是柱子的準心跟高度，支撐屋頂，它是最帥的一個材料啦！叫做sknuring。最中間那一支就是sknuring，那是一支不能用接的，所以 knuring lwax sknuring (中心柱)。然後左邊右邊的前面我們稱作bnkagan(左右牆面)，我們說最頂端的叫做kn’huy (大梁)裡面是相反上面是sphut壓板裡面是支撐的大橫木，華語叫做大橫木族語叫做tmpuyuw，還有屋頂的斜架nuzik，nuzik是竹屋頂底部的意思，撐梁叫做nuzik，在旁邊的梁叫做bnang，ketan(橫梁) 是在床邊的位置。以前老人家懶的下床沒有體力了，他們會給他一個棧板，他自己在那邊切肉吃，那個就叫做ketan。後面的叫做thpa(置物檯)那是放碗盆器具，沒有吃完放在那邊，有時候香蕉飯吃不完也會放在這裡(gaga)。有漢人說你們是喜歡那個烤肉的東西，我說我們泰雅族過去沒有烤肉的習慣，不像布農族，我說我們用飯去醃肉，怕狗會吃放在這上面(gaga)放在thpa(置物檯)。階梯的部分，以前在舊部落很密，有時候放四階，用松木四階縝密。會知道隔壁之間有人出去進來會聽到上下階的聲音碰碰碰。那個牆邊會放竹筒，汲水竹筒揹來的飲用水是到溪流去取水，你們以前也是嗎？(是的)粗的麻竹(取水會用粗的麻竹兩支或三支的揹) 對！女生有的會用藤蔞揹短結的竹桶，男人直接用扛的，竹子削成斜的。早上哪一家煮飯誰最早大家都知道，喔在煮飯了喔Pasang那一家在煮飯了！他的夫人很勤勞，早煮飯就早去工作， 早去工作以前的生活就是這樣的。」
整理：陳劭麒／責任編輯：德蘭亞朗
