在青年的攙扶之下，耆老們逐一抵達舉行Mi’waid(河祭)祭典的場域，青年也在溪邊烹煮漁獲，準備分享給耆老長輩們。
晉升主辦單位Latiyam階層青年則提到，從籌備到野外準備材料總共耗時半年時間，除了要跟前輩學習還要帶著弟弟們做事，過程中雖然艱辛，但也無形中吸收到寶貴的經驗及智慧。
主辦單位Latiyam階層青年 Funu Kaniyo (林嘉豪)：「第一次當主辦單位，當然就是也是滿緊張的，哥哥們也是沒有藏私，手把手教我們怎麼去做，這就是我們文化的傳承很重要的一個部分。」
Ma’orad階層青年 Tilo Acay (林應欽)：「心理覺得滿高興的，因為我們階層齊聚在這邊跟隨老人家的智慧，我認為如果我們都忘記(這些文化)，就不是真正的阿美族人。」
Ma’orad階層青年 Kaniyo Unuh (王祥安)：「第一次參加，之前是因為工作的關係，所以都沒有參加到，來的時候才知道原來那麼繁忙。對，(發現到)原來如此，原來(河祭)是這樣子。」
Sapalengaw Ka’ti也在現場解說祭典中各階段儀式的意涵，機會教育青年族人們要保留永續傳承的態度。受到疫情的影響，今年的Mi’waid(河祭)也增加Sitelis儀式進行除穢，來淨化部落。
太巴塱部落Sapalengaw(祭師)Ka’ti Karo(林正治)：「部落有疫情就會進行mifahoy，農作物歉收有蟲害，部落也會進行Sitelis來除穢。而在完成Sitelis儀式之後，就會舉行Misalalaocan，把身上不好的霉運隨著水流去，把族人身上的疾病放水流，這就是Sitelis意義，變成兩個儀式。」
由於參加Mi’waid(河祭)的青年人數相較Ilisin(年祭)來的少，部落也擔憂未來傳承是否會出現斷層。
主辦單位Latiyam階層青年 Funu Kaniyo (林嘉豪)：「還是終歸一句，希望你們找時間回來看看自己的部落，來找尋你最終的初衷。對部落的初衷，哥哥他們，Mama他們都會教，希望大家可以真的回來。」
Mi’waid(河祭)最後也在青年的協力付出以及前輩耆老的輔導下順利完成，此外耆老也預告，即將興建的Soraratan(聚會所)完成之後明年將會成為Mi’waid(河祭)的重要場域之一。
責任編輯：陳劭麒
