泰雅族一年之中最重要的傳統祭典「祖靈祭」，八月底在新竹五峰鄉正式展開；由鄉公所主辦，邀集鄉內四村耆老，晚間10點半開始陸續前往麥巴萊部落祭場。
五峰鄉祭典委員會副主委 Bulu Hola（張光宏）V.S. 部落青年：「只能用這種包喔，別的什麼芭蕉葉都不能，這個是我們祖先留的，一定要用這個，這個叫野桐、叫『Lihung』。」
提醒青年使用Lihung（野桐）葉包肉祭拜祖先，由白蘭部落耆老親自帶下山交到青年手中，以往祭祖準備祭品，族人依照部落各區生活習慣、就地取材；但現今野桐葉較難取得，經常會見到使用香蕉葉來取代。
敬拜祖先的準備工作男女分工明確、每項細節都不能馬虎；今年在鄉公所主辦下，也讓更多年輕人有機會從旁學習，聆聽長輩口述的文化知識與各項部落事務的討論。
主祭 Buraq Yukun（王來進）：「我們在時間上來討論一下，我們要怎麼一起進行去吶喊邀請祖先的程序，沒有好好討論我們就會亂了規範程序，我們同心合意來做這祭祖典禮，讓祖先看了也很歡心！」
麥巴萊（和平）部落Mrhuw Tawkl Maray（蘇瑞政）：「以前的祖靈祭都是各家祭祖、各家呼喊各家祖先，以前吶喊祖先來吃飯時不能往後看，一路喊到家不能斷、不可以往後看，我們老人都懂，但孩子們不懂會往後看、就會生病了；通常在三點以後就去祖先等待的地方去吶喊、請祖先來吃飯，一路吶喊著到家就天亮了，然後一起交流，我們每年的豐收都要請往生的祖先一起享用。」
竹屋內完成祭祖程序規範及共識後，耆老們將野桐葉包肉的祭品綁在竹子上由耆老們舉起，在主祭及副主祭共同帶領下呼喊祖先，沿著熊頭山方向上山，將祭品送到與祖先約定之地、和祖先共享豐收，同時也感恩祖先並祈求接下來鄉內各項事務能一切順利。
麥巴萊（和平）部落Mrhuw Tawkl Maray（蘇瑞政）：「家族男丁沒有了、家族剩下六個人而已，我們在場的要教孩子說泰雅母語，在我看來我們泰雅族的孩子都不會講母語，所以要讓他們學習傳承下去，雖然有去母語教學認證有及格、及格證書有，但真正說出來的沒有一個；我們缺乏文史，所以要重視文史工作，麥巴萊有很多故事，像是以前麥巴萊叫做麥巴來派出所、也有學校啊。」
主祭 Buraq Yukun（王來進）：「不要將文化跟教會信仰參在一起、要分開，GAGA是一個GAGA、教會是你個人的信仰，為什麼教會是教你要會、要懂文化是祖先留下來的，祂教我們種糯米跟種地瓜，所以我們今天跟祖先見面就是帶這兩樣；然後我們等一下離開，大家都平安不要生病，明天早上十點大家要再來這裡共舞、讓媒體拍紀錄片。」
五峰鄉祭典委員會副主委 Bulu Hola（張光宏）：「感謝大家能夠聚集在這個祖靈祭的活動，我的觀念啊天人合一，天上的神跟祖先都要祭拜，大家一起努力，我們的祖先要祭拜、我們的天上的神也要努力敬拜，天人合一，這是我的想法。」
以往泰雅族各家族祖靈祭幾乎不對外開放、也不允許鏡頭拍攝紀錄，但面對人口外移，要讓文化得以流傳下去，由鄉公所主導舉辦、在耆老討論下，今年五峰鄉跨夜祖靈祭不僅特別對媒體開放，更結合白天的泰雅音樂節舉辦，號召更多泰雅族人參與。
對於族群未來展望，各部落耆老共同討論、凝聚共識，不論時代如何變遷，每位耆老都有責任帶領，期盼泰雅文化傳承之路一棒接著一棒，記取祖先流傳下來的gaga規範，在現代生活中能持續前進，實踐泰雅文化精神。
責任編輯：林懷恩
