以台灣原生種動物為主角，把動物擬人化，呈現人、動物跟山林間的緊密關係，細膩的筆觸，也讓人誤以為畫作裡動物形象，真實存在。來自屏東三地門鄉地磨兒部落的排灣族藝術家，馬郁芳Aruwai，今年再度征戰台北國際藝術博覽會，但跟去年受邀參展不同，今年主動提出展覽計畫，入選原住民個展專區，這對投入藝術創作十多年的Aruwai來說，可說是全新體驗。
藝術家 Aruwai Matilin(馬郁芳)表示：「作品的創作到布展的過程，還有一直到銷售你都要自己去體驗，這是最大的不同，這次有配合到畫廊，就是可以實際地目睹他們的運作，就是這個市場交易的過程這樣子，其實也是很大的一個學習這樣。」
媒合畫廊負責人陳如鈊說明：「她也很願意花一些資源來讓這個展覽品質提升，我覺得這次的合作非常愉快。」
藝術家跟畫廊媒合，認識藝術經紀，了解如何行銷自己，進而從策劃展覽，吸引藏家，但要擄獲藏家的心，仍脫離不了藝術作品本身所傳遞的訊息。
陳如鈊提及：「她是一個女性的原民藝術家，她有一些比較細膩的特質，然後她的議題是我覺得自己是非常有興趣，就是在環境的部分。」
Aruwai Matilin(馬郁芳)解釋：「我覺得我們原住民展區有越來越，有走出另外一種不一樣的風格，不是侷限在自己的文化，或是傳統裡面的一個，再次表現這樣子。」
跳脫主流社會可能期待「原住民族藝術」的樣貌，近年，當代原民藝術家也透過不同的創作媒材、表現方式等，讓大眾更多元地親近原民藝術，進而展現藝術即是日常生活的態度。然而除了Aruwai，卑南族藝術家高敏修，也以捏塑面具作品及攝影作品入選原民個展專區，另外在”原住民藝術特區”，則以泰雅族GAGA文化與玻里尼西亞社會的TABU觀念，呈現台灣原民在文化及歷史的流變中，產生的矛盾與轉變。
責任編輯：芷伃
