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邵族播種祭重要祭典起手式 延續文化韌性

大綱

依照傳統習俗,南投魚池邵族播種祭都訂在每年農曆三月一日進行,這也是邵族一整年之中,所有重要祭典的起手式 。雖然過去的耕地已被日月潭取而代之,現代邵族人也不再依靠農業或狩獵作為維持生活的主要工作,但是播種祭後面還牽動著鞦韆祭等多個祭典連貫進行,因此播種祭除了是每年之初的重要祭祀活動,也是邵族人延續族群發展以及傳承文化的重要所在。

邵族播種祭是新一年初始相當重要的祭典,前面連著陸稻整園祭,後面緊接著鞦韆祭、水田整田祭、祈安祭,一直到年中、年尾各大小祭祀活動 。播種祭不僅象徵著一元復始的新氣象,同時藉由小孩子撒下的種子,來展現生生不息的生命力 。

邵族文化發展協會理事長 石豐正:「那主要就是播種祭完的話,我們連接一個我們非常重要的鞦韆祭,它的比喻就像盪鞦韆,希望我們種下去的稻米,能像鞦韆一樣,那個連接的果實,假如說非常地大非常地飽滿,就可以像鞦韆這樣前後這樣搖擺 。那在所有祭典中,我們這個是最先的祭典,然後也是希望小孩子傳承,那個粒粒皆辛苦的過程中,然後來從中來學習這樣 。」

雖然現代邵族人不再依靠農業或狩獵作為維生的重要工作,過往的耕地也早已被日月潭水取而代之,這讓播種祭曾一度瀕臨消失危機 。所幸在族人努力復振下,才將傳統祭祀文化一點一滴地找回,也讓外界看見邵族文化的韌性

台東大學南島文化博士班專任教師 滿田彌生:「播種祭的部分就比較特別,第一個就是它是後來那個復振的嘛,後來就是很多,我知道很多年輕人回來,然後就是幫忙努力,就現在就變得愈來愈好,而且還很不容易,很有文化韌性的一個族群 。」

播種完之後還有一項重要的工作,大家會把祖靈籃拿到部落廣場前,讓女祭司逐一從祖靈籃中,邀請祖靈一起來參與祭典,同時也祈求祖靈庇佑,希望今年也是大家豐收的一年

責任編輯:大帥

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文化介紹
傳統祖靈祭是一系列為期四個月的祭典,現今配合族人工作求學濃縮為一天,並特別將「勇士祭(Ta‘avala)」凸顯辦理。
小辭典
  1. ta‘avalra
    勇士成年禮
  2. molapangolai
    祖靈祭
  3. asavasavahe
    男性青年
  4. atamatama
    父字輩的稱呼

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