位在苗栗三義鄉鯉魚潭的巴宰族年祭，108年起遇到疫情就暫停舉辦，好不容易疫情過了，熟知祭典文化的兩位耆老：潘大州以及潘大和又相繼過世，導致祭典連續中斷六年沒有辦理，一度讓文化傳承遭遇危機；不過今年在族人共同的努力下，重新復辦了巴宰族過新年祭典活動。
祭典策劃執行人 郭孔齡：「主要是疫情的關係然後我們就沒有辦，因為我阿公是潘大州、然後去年就是突然過世這樣子；然後我跟我一個弟弟其實之前都有在幫他處理一些比較雜務的事情，然後我們覺得這樣斷掉真的滿可惜的，然後我就跟我弟說我們要把它接下來做。」
耆老潘大和家屬 潘紀揚：「那這些耆老因為年長或過世、這幾年相繼過世，所以我們確實是很有一個斷層的危機；年輕人透過這樣的祭典，能更加對家族語言文化有一個認同感，也希望他因為這樣的祭典常常回家鄉。」
受到時代洪流的影響，目前較活躍的巴宰族群僅剩苗栗三義鯉魚潭巴宰族、以及南投埔里愛蘭巴宰族；今年能夠克服萬難再度把祭典文化恢復，不僅讓文化斷層危機得以解除，也讓兩邊巴宰族人再次凝聚。
南投縣巴宰族群文化協會理事長 潘英寬：「我們從1823年之後，我們從豐原大社這樣各自我們跑到埔里的烏牛欄、內社跑到鯉魚潭來，我們分開了已經很久了；那我們一定要來，因為我們都是巴宰族的，我們要一起激勵，尤其在這個正名的路上、文化復振母語復振，我們一定要互相激勵。」
在這次祭典活動中，除了傳統的走鏢牽田活動，也展現巴宰族人族語的復振成果，不論是祭文還是傳統歌謠都以巴宰語呈現；另外文物館也展示傳統文物及歷史資料，要讓巴宰族文化持續傳承。
責任編輯：林懷恩
