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賽夏族世代對談 了解演變過程探尋文化脈絡

大綱

在不斷受到外來衝擊與現代化衝擊下,讓賽夏族年輕世代受到文化斷層,而透過利用世代對談的方式,讓年輕一代知道族群文化演變過程,幫助他們探尋自己的文化脈絡。

為了讓年輕世代能夠了解自己的族群文化,並且意識到文化斷層危機,而賽夏族的各種歲時祭儀,包含由重要氏族負責並全族參與的祭儀都經歷了千百年歷史。其中賽夏族的信仰與祭典中,以祖靈與矮靈信仰為主,所以paSta’ay矮靈祭是賽夏族最具代表的祭典。

賽夏族民族議會總議長 tahes.abey.tidiyun(朱仁貴):「為什麼賽夏族可以把paSta’ay保存的那麼完整,保存的那麼淋漓盡致,因為是真實曾經發生的事情,paSta’ay巴斯就是祭祀祭拜的意思,達隘就是有一個族群叫達隘族,很多人說變成是矮人族,因為有人的存在,所以說叫矮人族,那我們呢是相信,他已經變成靈了、變成靈魂了,所以說我們叫矮靈祭。」

而paSta’ay是源自賽夏族與達隘族就是所謂的矮人族的故事,由於賽夏族人不滿矮人族行為,而發生衝突造成矮人族傷亡慘重,而矮人族也告誡賽夏族人,必須每年祭拜達隘的靈魂否則必有禍害發生,而次年正如矮人所的災禍連連,賽夏族人為祈求矮人族原諒,舉行祭祀達隘靈魂的儀式,才有了矮靈祭的由來。賽夏青年豆宜臻也提到,受到日治時期影響,矮靈祭變成了每兩年一次。

藝文工作者 hewen a ta:in tawtawazay(豆宜臻):「我們知道,其實我們現在的paSta’ay,兩年一次其實是因為經歷過我們在日本時代,受到的影響才變成現在,所謂的兩年一次,中間有這樣的一個受歷史政治影響的一個過程。」

賽夏族文化,經歷外來信仰及外來政府,甚至到了現在所謂的現代化衝擊,讓許多族人外移成為了都市原住民,造成了不少文化落差,不僅是要透過世代對談來補足信息落差外,也期許年輕世代不忘既定時節,回到自己的部落參與祭儀文化的過程。

責任編輯:Pawan

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小辭典
  1. ta‘avalra
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  3. asavasavahe
    男性青年
  4. atamatama
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