桃園、北投、基隆、烏來、大同還有南澳，位在北區的6間原民文化館，今年特別以「當代轉生」為主題，展開聯合的策展行動，在8日於國立台灣博物館隆重登場，而各館館員也透過微型創意展櫃，呈現在地文化的內涵。
泰雅生活館館員 Sayang Hayung 泰雅族：「現在會種小米的族人非常少，那我們小米也是滿重要的，因為我們這個小米是連續種7年一直重複(種植)的種子，我們可以讓跨族群的(民眾)了解，其實我們可以轉譯的方向讓他們知道說，小米其實對他們的生活也是息息相關的。」
基隆市原民文化會館館員 高佩怡：「我們發現八尺門部落附近會有一些畸零地，然後族人會在那邊種菜，這些土地其實都算是國有土地，族人其實不太容易取得土地的所有權，希望可以藉由這次的展覽，邀請我們的族人來到我們原住民文化會館後方，有非常、非常大的土地可以提供給族人去那邊種菜，也可以變成我們館內的知識能量。」
從探詢地方內涵、尋找題目，透過田野調查深入部落，從中認識自己如何看待傳統文化，但同時也必須站在觀者的視角，不斷地從策展的內容中進行反思，對此，原民會原文發中心是攜手國立台灣博物館，啟動為期4個月的培訓計畫，透過大館帶小館的方式，規劃系列課程，協助輔導位於北區的6間原民文化提升策展的能力。
原文館員培訓課程講師 施承毅：「最重要的是館員他很願意去試，絞盡腦汁去寫文案，然後我們在旁邊不停地給予意見，甚至效論這些文案，大家來討論這些文字背後的意思，所以在這個過程，策展絕對是對話跟腦力激盪的過程，地方館的人力跟資源是比較缺少的，所以這種共同共作的策展反而變得很重要。」
凱達格蘭文化館館員 Akuanx Poiconx(浦念瑜)：「這一次光是凱達格蘭文化館呈現凱達格蘭族的敘述，可能在其他的地方比較少看到，我們之後也會希望說，這個北區聯展可以在不同館舍之間巡迴，讓每一個館對於原文館有不同的認識。」
無論是當代男性學習織布文化、獵人不只會狩獵，或是都會區原民生活的樣貌等，都可以從中看見原民文化在現代社會的流動及演化，而原民的博物館人才也在資源的投入及串聯之下，持續壯大。
責任編輯：蕭慧文
