原民會主委 Icyang‧Parod (夷將‧拔路兒) 阿美族 V.S. 國民黨立法委員 林文瑞：
「近6年來看 人口數最多的前5個族群，通過族語考試的人數，主占各族人數的8到14%」
「這個統計表，我看到我們阿美族，是最低的我反而會感到很慚愧，因為原住民人口是最多，結果只有8%的通過率。」
15日的立法院質詢台上，夷將這一句慚愧的背後，訴說著阿美族早期從部落遷徙到都市的歷史過程中，降低了族語的使用機會，該如何把族語重新復振回來？也考驗著行政機關接下來的施政方向。夷將．拔路兒16日前往玉山神學院，分享原住民族運動的進程、以及教會推動族語發展，回顧原運發展過程中，教會一路以來的重要參與角色。
原語會董事長 馬耀‧谷木：「回到自己的母校，是讓我重新感受到我原住民的運動，是從玉山神學院受到最重要的啟發，那透過文化，也透過神學的訓練，特別把這些故事成為我在牧會之後的一個很重要的借鏡。」
原民會主委 Icyang‧Parod (夷將‧拔路兒)：今年的7月1號開始我們要推動族語的措施，也就是族語教會，就是希望教會持續地在每個禮拜天的禮拜、或是彌撒、或是主日學，都用我們的族語來傳教，所以我們有所謂獎勵族語的措施。今天也跟他們分享，希望有更多教會一起來參與族語教會的推動。」
隨著時代發展，人口的移動，族語復振儼然已成為新原權運動，夷將就表示，下半年將開始在教會推動族語傳道。玉山神學院也將秉持母語承載祖先智慧的傳統，建議牧者在傳道及牧靈工作時，多使用母語。
玉山神學院院長 Walis Ukan：「在原住民的神學教育上面，我們始終都是覺得母語是一個相當重要的關鍵，所以特別是聖經翻譯成為母語之後，我們的族人開始使用我們的母語，在閱讀聖經的時候，母語在教會裡面被傳誦出來。」
玉山神學院推理中心研究助理 Afan Lekal：「舉凡用母語在講道，或者是度聖經，甚至於唱詩歌，然後還有教我們的主日學小朋友，都是用族語，他有一個非常棒的獎勵的部分，所以這個也是我們很期待的。」
而隨著原住民族語成為國家語言，母語的推動迫在眉梢，藉由教會的證道、主日學等相關牧靈工作推展族語，期盼全國900間原住民族教會共同參與，營造使用族語的友善生活環境，更讓語言的傳承充滿愛與祝福。
責任編輯：亞朗
