伴隨烏克麗麗輕快的旋律，大溪地族人隨著音樂擺動身體，展現充滿島嶼風情的舞姿，一旁民眾看著，也跟著加入行列。跨越數千公里來到台東，大溪地族人透過歌舞分享自己的文化，也讓台東跟大溪地的南島文化交流，從輕鬆的互動中拉近彼此距離。
從歌舞再走進工作坊，這是由財團法人台東縣獵人學校教育基金會舉辦的2026《mamau ‘a藝術節－穿越海洋的記憶》，一連七天行程，邀請大溪地跟帛琉學者、文化工作者與在地族人交流，同時也結合第五屆《為土地唱歌》，15日在太麻里新香蘭部落獵人學校，透過雕刻、文身、編織等傳統工藝，分享彼此的文化與生活智慧。
獵人學校教育基金會執行長 莊閔翔：「整個南島語系不管是在語言文化習慣上面，甚至是在人的面貌上面，真的是一樣啊。其實也滿像帛琉的船長Sesario說得一樣，同一海洋，同一家庭。」
莊閔翔表示，排灣族語的”mamau ‘a”帶有「一樣、相似」的意涵，台東和大溪地雖隔著遼闊的太平洋，但從傳統工藝、歌謠，到族人與土地、海洋之間的關係，都能找到不少相似之處，像是大溪地語的眼睛、耳朵跟數字等日常用語，就跟排灣族語高度相似。
大溪地TE VĀMO’A NŌ TEVA協會會長 Léonard TAUAPAOHU：「排灣語跟我們的眼睛、耳朵、1、2、3、4、5、6、7、8、10，我們語言是相近的。我不能說我來自大溪地，我要說我來自我的家，台灣就是我的家。」
台灣被國際學界普遍視為南島語族的重要原鄉之一，也讓這場跨海交流更具意義，獵人學校教育基金會特別由創辦人撒可努代表，與大溪地民間文化夥伴簽署MOU，未來將在文化教育、傳統知識、藝術共作、青年交流及海洋文化等面相展開深度合作，延續這份累積多年的跨海情誼。
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