為了逐步建構阿美族的傳統知識體系，並且加深理解阿美族各部落Likakawa傳統慣習規範的意涵，東華大學阿美族知識研究中心來到部落進行訪談，族人們也圍成一個圓形，一同探討傳統慣習的議題。耆老也指出，Likakawa（傳統慣習規範）在阿美族人的生命中無所不見，無論是在日常生活或是祭典，即使在製作釀酒的過程，也有相對應的Likakawa（傳統慣習規範）。
耆老 Lo’oh Sra（林東全）：「所謂的Likakawa（傳統慣習規範），好像是阿美族常見的詞彙，我對於的見解Likakawa（傳統慣習規範），是在進行很多事情的時候，從想法到執行作為的準則，這就是它的意義，它也有很多的樣態，無論是捕魚祭或是，做任何的事情，都有專屬的Likakawa（傳統慣習規範）存在。」
奇美部落居民 Oloh Komo（蔡富榮）：「像老頭目剛才講的這種，連那麼細微的一些動作，甚至動員，應該這樣講，這是傳統的機制。」
阿美族知識研究中心共同主持人 Sifo Lakaw：「我們在做知識的建構，應該要回到部落的角度裡面去理解，知識引領著我們去解決問題，跨到另外一個部落的時候，另外一個部落的Likakawa（傳統慣習規範）的概念又是什麼，我們當然是希望，有更多的部落能夠一起來談阿美族的Likakawa（傳統慣習規範），那個規範，那個原則，我覺得這個是阿美族的知識，能夠持續發展下去的一個很重要的環節之一。」
這次的Likakawa知識建構執行計畫橫跨6個部落以上，針對不同的焦點團體進行深度對話，同時記錄各部落的傳統知識與文化價值，而阿美族知識研究中心也強調，未來的研究成果一定會跟部落共享，提供未來的族人在保存、永續文化工作的重要參考資料。
阿美族知識研究中心共同主持人 Sifo Lakaw：「我們會到不同的部落，和不同的知識團體，也有可能是獵團，也有可以是祭司的團體，也有可能是年齡階層組織，不同的角度的Likakawa（傳統慣習規範），我們都是希望能夠詢問。」
Sifo老師指出，族語不僅是文化載體，更是當代知識建構中最重要的溝通工具。因為在訪談過程中，還是要回歸到族語才能夠表達出最核心的理念，同時對應出該部落的文化精髓。
責任編輯：王涵
