當越來越多原住民的朋友離開部落、進入都市生活，該如何重新找回與土地、文化甚至與靈之間的連結？由桃園市原住民族發展基金會推出的「神靈居所」特展，透過當代藝術、行為藝術與影像紀錄，帶領觀眾重新思考「靈」與土地之間的關係。
桃園市原民局長 巴奈‧母路：「現在大家太用力在用軀殼在這個空間生活的時候，其實是祖靈跟萬物的靈，可能就會有一點沒有連結的失落感。」
策展人 徐文瑞：「人跟土地的連結，長期所產生的泛靈信仰，一直都會一直在，那麼我們整個展覽，事實上就是從這樣子的立場做一個出發點。」
本次特展集結多位原住民與平埔族藝術家，如弗耐·瓦旦，用影像紀錄泰雅文面與苧麻文化。另外，安力·給怒則透過森林與圖騰創作，呈現都市原住民在離開土地後，如何重新尋找文化根源與自我認同。
藝術家 弗耐·瓦旦：「我們人的記憶，其實是非常地短暫，甚至可能很難長久，怎麼樣把長者在敘述的過程，或是在帶我們做的過程，能夠做一個比較好的記錄，其實是應該要透過我們所謂的攝影機也好，或者是其他的設備。」
藝術家 安力·給怒：「作品的意象雖然是圖騰，是象徵著我們祖先的智慧，可是它已經變成破碎的，或者是被遮蓋的，也就是表示我們必須要從這些残片當中重新找回自己，然後邁向未來，邁向更光明的未來。」
此外，藝術家李瓊蝶則將來自花蓮光復部落的野菜，一株株移植到自己的身上與展場空間，透過行為藝術，重新探討原住民族如何面對生長環境改變下的身分認同與文化連結。
藝術家 李瓊蝶：「身為原住民，我覺得找回自己的根，其實是很榮耀的一件事情，然後透過跟這些野菜生活，然後好像就是把祖靈或者是所有，就是過去傳承的這個脈絡，然後透過生活裡面，其實你還是帶著你的靈魂好像活在這個地上，我覺得那個是很重要的一件事情。」
在長期離散與文化流失的過程中，藝術家們各自透過創作，重新尋找與土地、文化及靈之間的連結。「神靈居所」特展從5月16日至8月30日，邀請民眾走進桃園市原住民族文化會館，一同感受當代原民藝術在都市空間中的文化能量。
責任編輯：王涵
