記者 Aras Sawawan：「有民眾透過台北服務通，要申請返鄉參與歲時祭儀的交通補助，不過差點不能通過，原因是因為當時台北市原民會，認定他所參加的布農族氏族宗親會，不符合相關條件。」
民眾 Taukduz Maduvaian：「他（承辦人員）說我們布農族，最基本的就是射耳祭這樣子，我跟他講說射耳祭的話，也是以氏族為單位，難道說我們一定要紅布條，一定要穿傳統族服在那邊報戰功。」
族人不服向1999陳情，也指出北市原民會的補助項目，明明有包含歲時祭儀、文化、體育活動，好在台北市原民會最終核定這項補助，並指出會加強同仁教育訓練。
民眾 Taukduz Maduvaian：「所以相當於說宗親會，對我們布農族來說，這是用漢人的角度，去翻譯宗親會這個詞，但這對我們來是，就是一個Siduh（氏族），就是一個凝聚，就是一個聚會，這不是聚會這麼簡單，而是我們把文化落實在生活上面。」
台東大學原住民族知識研究中心主任 海樹兒‧犮剌拉菲：「因為他們新的辦法是，不僅是歲時祭儀，也包括活動跟相關體育活動，是可以申請這個補助，特別是文化，那我覺得這個宗親會，它就是一個很重要，現代原住民文化傳承，跟凝聚的一個機制，所以我覺得有這樣的補助是不錯的。」
陳情人認為，布農族文化以氏族為核心，確立家族倫理及社會制度，因此氏族宗親會具落實文化的重要意涵，也盼自己創下的「首例」，能提供行政機關參考，理解原住民族歲時祭儀以及文化活動真正的價值與精神。
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