[get-weather-slider]

埔里噶哈巫 召開民族成員要件公聽暨共識會

大綱

由於台灣過去的歷史因素,不少平埔族群族人移居到了埔里,到了埔里後又因為通婚、入贅或移居,收養或被收養等諸多因素,致使以血緣認定的族群關係,就變得更加複雜,這也導致現階段要認定族別時,就難靠單一的血緣關係,來制定成員要件,因此南投埔里噶哈巫族人,召開噶哈巫民族成員要件公聽暨共識會,希望廣納族親的意見,來作為訂定族群成員認定要件的依據。

在南投埔里地區,有些平埔族人早期因為祖輩移居的關係,跟其他族群混居,雖然很清楚自己是哪一族的後裔,但有沒有法定原住民族身分,際遇就差很多,現在好不容易平埔族群,將納入法定原住民族體系,就有不少平埔族親,希望藉此找回歸屬及認同。

仁愛鄉居民 潘惠珠:「我在原鄉的話,人家就會覺得說我是平地人,那我到平地之後,人家會說我是原住民,因為老一輩的祖先之前是在惠蓀林場,那時候叫能高林場,就是搬過去那邊,所以一直都在那邊生長,剛好今天有這個機會想來了解,我們的平埔族的民族的那個東西。」

埔里文史工作者 鄧相揚:「那平埔族群會比較複雜,特別是在埔里盆地的,平埔原住民族群,那在這邊大概有兩百年,平時的通婚很頻繁,或者是因為歷史的因緣,所以他的血緣的混血的狀況,是比較複雜的。」

由於埔里地區的平埔族親,有著相當複雜的歷史因素,要在認定成員要件時,難就以血緣關係來界定,因此噶哈巫族召開民族成員要件公聽暨共識會,希望就血統以外的條件,讓認同自己是噶哈巫族的其他平埔族人,將來可登記為噶哈巫族。

埔里鎮居民 林富美:「因為我在噶哈巫的村莊土生土長,住了八十幾年了,我不承認我噶哈巫,是要去承認什麼?我對噶哈巫的文化典故,說噶哈巫的族語,所以說我比較認同,我是噶哈巫。」

埔里鎮牛眠社區發展協會總幹事 潘正浩:「有很多跟我們噶哈巫居住在一起的,其他的平埔族群,但是因為他們跟我們住久了,然後甚至在這村莊長大,所以他們熟知的都是噶哈巫的文化,他們跟他自己母族的文化,其實是不了解的,那這群人他想要,今天在做民族認定的時候他也想要說,他要來加入噶哈巫這個族群,所以我們就為了這一些居住在,跟我們一起生活久的其他族平鋪族群,開了一扇門。」

透過這場共識會,就是希望不要再有平埔族人,被生硬的規定與條件,排除在外成為民族孤兒,也讓更多族親,可以找到他們的歸屬與倚靠。

責任編輯:Nxy

相關文章

魯凱族

【魯凱族語】ta‘avalra ‘i tatolohae ni|萬山部落勇士祭的由來

文化介紹
傳統祖靈祭是一系列為期四個月的祭典,現今配合族人工作求學濃縮為一天,並特別將「勇士祭(Ta‘avala)」凸顯辦理。
小辭典
  1. ta‘avalra
    勇士成年禮
  2. molapangolai
    祖靈祭
  3. asavasavahe
    男性青年
  4. atamatama
    父字輩的稱呼

歷史上的今天