專注聽著每一根木條敲打出來的聲音,再用機器一次一次的調整,直到滿意的聲音為止,他是太魯閣族青年創業家謝皓成。
音樂公司負責人 Labaga Taru(謝皓成):「木琴那是木頭,你要去切它,你要去裁它,需要機器,所以我們有一部分資本額是在機器上面。」
木琴、口簧琴與獵首笛是太魯閣族最具代表性的傳統樂器,其中木琴屬大型樂器,需要工藝師有耐心地慢慢雕刻,過去老人家製作木琴,從採集到完成,至少需要一年時間才能完成,如今到了當代,要讓傳統樂器普及化,就需要機器投入,購買機器對於創業者來說也是一筆負擔,所幸去年獲得北市府原民會《扶植計畫》30萬獎勵金,不論在樂器製作及教材上,都有一大進展。
音樂公司負責人 Labaga Taru(謝皓成):「就是反正不一定說,它可以幫助你所有的營業額,至少你把它當作一個臨時性的補貼,你也可以做出一個成果,那是很好的。因為我每一個補助,至少都要有一個成果吧!你沒有成果你哪來,你不可能寫案子然後就這樣拍拍屁股走人,這樣也是對政府會對你不信任,至少會有一個成果,你每年有一個一個成果,也可以去告訴你說,你今年該做作品囉~有時候是這樣。那我們公司營運,當然不是完全靠補助,當然部分是靠樂器跟工作坊,還有去教學這樣子。」
作為青年創業家 ,謝皓成高中就讀華岡藝校,,大學進入音樂系就讀,最早學習的是打擊樂,當時看到朱宗慶打擊樂團的成功,也啟發了他,萌生起要將傳統樂器帶入世界音樂的夢想,大學就開始嘗試創業,為了讓採集到的傳統音樂,可以被完整呈現,開始投入專業的錄音設備,但動輒好幾萬元,靠打工也難以支應,但幸虧當時器材店老闆,看中他的熱忱,願意提供分期付款,才讓他撐過那段歲月,並且在大學畢業後,順利成立工作室,到今年恰好第十年。
錄音師 羅賢良:「學長以前其實是真的是很拼命,就是說他以前學校一開門,他就是第一個衝進琴房練琴的人,然後也是待到學校要關門了,他才練到最後才離開,然後課餘時間,他也是很認真在生活打工,賺自己的生活費去照顧自己精進自己等等。所以他就是整個人散發出來的,跟他的這些作為,給人家感覺就是非常激勵的。」
音樂公司負責人 Labaga Taru(謝皓成):「我們從小學的那個直笛,它根本就不是什麼教學的樂器,它是在歐洲那邊的傳統樂器,它叫木笛,它有它的學名,它是以前的(歐洲)傳統樂器。那現在透過奧福教學,奧福就是從零歲到五歲,從五歲到幾歲,你適合用什麼樂器,所以我們從國小到國中會碰到直笛。」
藉由國外的經驗,反思傳統樂器,有沒有一種可能,也能透過系統性的教材,讓傳統樂器回到大眾視野,進而站上世界的舞臺。近年來他為了擴大傳統之聲,積極利用政府資源,投入開發傳統樂器教材,創造穩健收入、擴大市場的同時,也培育了一群講師們,也是延續了父親謝金水,在傳統音樂上的堅持與傳承。
已逝傳承工藝師 Taru Ilay(謝金水):「這是技術,花了很多時間,爸爸花了很多時間去,都是智慧喔。」
輔大原資中心行政助理 Masing Hitay:「那我印象很深刻的就是謝金水老師跟我講說,lubuw你無論你在任何地方,你都可以彈奏它,當你在彈奏它的時候,那祖靈就會在你身邊,祖靈就會來,那祖靈會來,你的心情、你的一切,向祖靈抒發,然後寄託在祂身上。」
傍晚的都市街頭上,外頭車水馬龍,但巷內裡的謝皓成,卻絲毫不受任何影響,專注雕刻著手中的木頭,其他學員下班後,也陸續前往他們口中的「工寮」。
創作歌手 Karaw Kenbo:「一般我們在部落還是在花蓮,看到有在做這些傳統工藝的,幾乎都是中年老人,中年或老年。前幾年,大概五六年前,我在北部一場演出,剛好看到他,我就覺得很稀奇,怎麼會有年輕人在做這個東西,之後慢慢認識,原來他們也有在製作,也有在教學。所以,當然有一個年輕人去帶動這個傳統工藝的話,傳統的東西,一定會去影響我們部落的族人。」
當你真心想完成一件事時,全宇宙都會集合起來幫助你。年輕的謝皓成,也曾經有過樂團夢,但因為對於傳統音樂的熱愛,加上父母的影響下,就決定堅定地踩在傳統音樂的這條路上,謝皓成的創業十年路,從樂器製作、展演、教學到各階教材逐步完成,再透過教育部等網路平臺整合,擴大傳統樂器的聲波,相信能迴盪進每個常民家中,甚至也能擴散到世界的每一個角落。
音樂公司負責人 Labaga Taru(謝皓成):「魯夿旮的意思,夿旮就是太魯閣族的手的意思,魯就是太魯閣,那意思就是用太魯閣族的手,做太魯閣族的事情。那當然這個文化層面,是不一定會每個人都能理解我在說什麼,不過至少我跟我的家人都會去理解,我們都會有自己的默契,如果給自己一個展望的話,會希望這個樂器,這個族群的這件事情,可以被推廣到全世界各地。」
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