專注聽著每一根木條敲打出來的聲音，再用機器一次一次的調整，直到滿意的聲音為止，他是太魯閣族青年創業家謝皓成。
音樂公司負責人 Labaga Taru(謝皓成)：「木琴那是木頭，你要去切它，你要去裁它，需要機器，所以我們有一部分資本額是在機器上面。」
木琴、口簧琴與獵首笛是太魯閣族最具代表性的傳統樂器，其中木琴屬大型樂器，需要工藝師有耐心地慢慢雕刻，過去老人家製作木琴，從採集到完成，至少需要一年時間才能完成，如今到了當代，要讓傳統樂器普及化，就需要機器投入，購買機器對於創業者來說也是一筆負擔，所幸去年獲得北市府原民會《扶植計畫》30萬獎勵金，不論在樂器製作及教材上，都有一大進展。
音樂公司負責人 Labaga Taru(謝皓成)：「就是反正不一定說，它可以幫助你所有的營業額，至少你把它當作一個臨時性的補貼，你也可以做出一個成果，那是很好的。因為我每一個補助，至少都要有一個成果吧！你沒有成果你哪來，你不可能寫案子然後就這樣拍拍屁股走人，這樣也是對政府會對你不信任，至少會有一個成果，你每年有一個一個成果，也可以去告訴你說，你今年該做作品囉～有時候是這樣。那我們公司營運，當然不是完全靠補助，當然部分是靠樂器跟工作坊，還有去教學這樣子。」
作為青年創業家 ，謝皓成高中就讀華岡藝校,，大學進入音樂系就讀，最早學習的是打擊樂，當時看到朱宗慶打擊樂團的成功，也啟發了他，萌生起要將傳統樂器帶入世界音樂的夢想，大學就開始嘗試創業，為了讓採集到的傳統音樂，可以被完整呈現，開始投入專業的錄音設備，但動輒好幾萬元，靠打工也難以支應，但幸虧當時器材店老闆，看中他的熱忱，願意提供分期付款，才讓他撐過那段歲月，並且在大學畢業後，順利成立工作室，到今年恰好第十年。
錄音師 羅賢良：「學長以前其實是真的是很拼命，就是說他以前學校一開門，他就是第一個衝進琴房練琴的人，然後也是待到學校要關門了，他才練到最後才離開，然後課餘時間，他也是很認真在生活打工，賺自己的生活費去照顧自己精進自己等等。所以他就是整個人散發出來的，跟他的這些作為，給人家感覺就是非常激勵的。」
音樂公司負責人 Labaga Taru(謝皓成)：「我們從小學的那個直笛，它根本就不是什麼教學的樂器，它是在歐洲那邊的傳統樂器，它叫木笛，它有它的學名，它是以前的(歐洲)傳統樂器。那現在透過奧福教學，奧福就是從零歲到五歲，從五歲到幾歲，你適合用什麼樂器，所以我們從國小到國中會碰到直笛。」
藉由國外的經驗，反思傳統樂器，有沒有一種可能，也能透過系統性的教材，讓傳統樂器回到大眾視野，進而站上世界的舞臺。近年來他為了擴大傳統之聲，積極利用政府資源，投入開發傳統樂器教材，創造穩健收入、擴大市場的同時，也培育了一群講師們，也是延續了父親謝金水，在傳統音樂上的堅持與傳承。
已逝傳承工藝師 Taru Ilay(謝金水)：「這是技術，花了很多時間，爸爸花了很多時間去，都是智慧喔。」
輔大原資中心行政助理 Masing Hitay：「那我印象很深刻的就是謝金水老師跟我講說，lubuw你無論你在任何地方，你都可以彈奏它，當你在彈奏它的時候，那祖靈就會在你身邊，祖靈就會來，那祖靈會來，你的心情、你的一切，向祖靈抒發，然後寄託在祂身上。」
傍晚的都市街頭上，外頭車水馬龍，但巷內裡的謝皓成，卻絲毫不受任何影響，專注雕刻著手中的木頭，其他學員下班後，也陸續前往他們口中的「工寮」。
創作歌手 Karaw Kenbo：「一般我們在部落還是在花蓮，看到有在做這些傳統工藝的，幾乎都是中年老人，中年或老年。前幾年，大概五六年前，我在北部一場演出，剛好看到他，我就覺得很稀奇，怎麼會有年輕人在做這個東西，之後慢慢認識，原來他們也有在製作，也有在教學。所以，當然有一個年輕人去帶動這個傳統工藝的話，傳統的東西，一定會去影響我們部落的族人。」
當你真心想完成一件事時，全宇宙都會集合起來幫助你。年輕的謝皓成，也曾經有過樂團夢，但因為對於傳統音樂的熱愛，加上父母的影響下，就決定堅定地踩在傳統音樂的這條路上，謝皓成的創業十年路，從樂器製作、展演、教學到各階教材逐步完成，再透過教育部等網路平臺整合，擴大傳統樂器的聲波，相信能迴盪進每個常民家中，甚至也能擴散到世界的每一個角落。
音樂公司負責人 Labaga Taru(謝皓成)：「魯夿旮的意思，夿旮就是太魯閣族的手的意思，魯就是太魯閣，那意思就是用太魯閣族的手，做太魯閣族的事情。那當然這個文化層面，是不一定會每個人都能理解我在說什麼，不過至少我跟我的家人都會去理解，我們都會有自己的默契，如果給自己一個展望的話，會希望這個樂器，這個族群的這件事情，可以被推廣到全世界各地。」
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