苗栗南庄賽夏族人，今年舉辦兩年一次的祈天祭大祭，11日在舉行河邊會議後，今天則是舉辦第二天河邊殺豬及祭告祖靈的儀式，其中在河邊殺豬放血的儀式，代表著去除汙穢、厄運以及淨化的寓意，也象徵著未來任何事情都能順利圓滿。
部落耆老 風阿為：「把這個河邊要給它清那個水，那個不好的有沒有就要給它清一下，就是那個（豬）血要把它放進（溪水）去，就是這樣的意思。」
新竹五峰國小族語教師 風薇萍：「自己又是從事就是族語教學，那族語和文化其實是分不開的，所以過來就是來看看然後觀摩，來學習我們自己的一個文化，那剛剛在跟老人家對話，主要是詢問說，這三天的一個重要的祭儀儀式流程有哪些。」
在儀式的過程中，可以看見族人相互合作男女分工，大家一起共同努力把祭典完成，期間也能看見耆老帶著年輕族人，來做傳承的工作，更難能可貴的是，這些祭儀都是賽夏族人，有錢出錢有力出力自發性的行為，不依靠補助。
向天湖部落居民 朱黛華：「依賴那個補助，不管是說政府還是說其它單位的，那我們就會變成一個依賴的心態，這樣會失去我們原本的精神，就是說大家就是團結合作，靠自己的心力，然後來完成祭典。」
在完成第二天河邊殺豬及祭告祖靈的儀式後，接著就是第三天在蓬萊村主祭場，舉辦一整天祭祀天神的正祭，屆時也可看見許多返鄉族人共同參與，以及看見祭祀文化，對賽夏族人文化傳承凝聚向心的重要性。
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