[get-weather-slider]

都蘭部落樹皮工坊開展 耆老復振傳統工藝

大綱

曾任台東縣東河鄉都蘭部落頭目超過十年,目前已經高齡91歲的Panay阿公,他跟夫人潘秀仔把中斷六十多年的工藝文化,重新復甦起來,三十年來他們不間斷地敲打著樹皮;而去年開始,都蘭部落阿度蘭阿美斯文化協進會,就幫忙把Panay阿公的工作空間優化整理,完工後特別舉行樹皮工坊開展的Pakelang活動。

都蘭部落樹皮工坊開展,復振樹皮工藝推動者Panay沈太木耆老與夫人,親自舉行剪綵儀式,隨後與會的來賓也一起進入工坊參觀。

阿度蘭阿美斯文化協進會副總幹事 Diway:「部落這邊看到阿公以前的工坊,比較沒有陳列感,東西也比較複雜一點、比較雜亂一點,然後都蘭國跟協會看到這一方面阿公的需求,阿公也樂意由都蘭國來改造工坊,所以都蘭國從去年開始,就著手在阿公的工坊,進行裡面的改造、燈光的改造、布置的改造、進出的改造。」

樹皮工坊展出Panay(沈太木)耆老與夫人,多年來用構樹皮製做的典雅晚禮服、以及獨特又精美的帽子、上衣、背心跟背包等多樣作品。

年已91歲的沈太木耆老,曾任都蘭部落傳統領袖超過十年,一直是「身體在嘴巴前面」的實踐者,他與夫人潘秀仔把中斷六十多年的樹皮工藝文化,從斷裂邊緣重新復甦起來,三十年來不間斷地敲打著樹皮。

都蘭部落前Kakita’an Panay(沈太木):「這些是來自哪裡,是從我們的祖先,以前主要製做衣服用,所以利用構樹皮。」

Panay的夫人 Asaw(潘秀仔):「我們搥打的時候,一把眼淚地搥打,心裡想著這該怎麼做,而感到非常疲憊,結果一些朋友都放棄了,說這個要幹什麼用,我們那些朋友有這樣的想法。」

樹皮布是南島語族非常重要的工藝文化,史前航線讓各式族群散居在海洋島嶼上,然而連結彼此的都還留存著珍貴的樹皮工藝。部落希望樹皮工坊的開展,能夠讓更多的民眾、原住民朋友,來阿公的工坊更深刻認識樹皮工藝。

責任編輯:温學聖

相關文章

魯凱族

【魯凱族語】ta‘avalra ‘i tatolohae ni|萬山部落勇士祭的由來

文化介紹
傳統祖靈祭是一系列為期四個月的祭典,現今配合族人工作求學濃縮為一天,並特別將「勇士祭(Ta‘avala)」凸顯辦理。
小辭典
  1. ta‘avalra
    勇士成年禮
  2. molapangolai
    祖靈祭
  3. asavasavahe
    男性青年
  4. atamatama
    父字輩的稱呼

歷史上的今天