大綱
🌾日前，臺灣民主基金會在公開活動中使用「AI虛擬大使」，角色設定帶有排灣族形象，但服飾、圖紋與文化元素的使用，引發大眾對文化挪用、文化使用權與文化治理的質疑。
🌾爭議發生後，台灣民主基金會公開致歉，並表示停止使用相關排灣族元素。
🌾但這起事件也更加凸顯一個問題：
AI學習、生成與傳播文化的速度，可能已經超過我們建立文化治理規則的速度。
當一個文化符號進入網路、進入資料庫，再進入AI，我們面對的已經不只是：
「這個圖案有沒有用錯？」
🌾因為即使圖紋本身沒有畫錯、用錯，就代表任何人都可以使用嗎？
我們更應該問：
「這是誰的？」
「誰可以使用？」
「誰有權決定，AI應該怎麼理解我們？」
🌾節目中，排灣族文化工作者 idis sadjiljapan 邱霄鳳老師分享了一個故事。
過去進行文手調查時，一位 vuvu 看到被記錄下來的文手圖像，第一個在意的並非圖紋畫得對不對，而是：
「這隻手是誰的？」
因為文化不只是一個圖案，它背後還有家族、身分、系譜，以及人與文化之間的關係。
🌾AI讀得到圖案，但是它讀得懂關係和規範嗎？
🌾這一集《Mahalinga 好好講》，從一場AI虛擬大使引發的文化爭議出發，談文化守門、法律與AI
🌾原住民族能不能不只是AI的「使用者」，也成為規則的「設計者」？
📺09月03日 (四) 晚間10點 敬請持續鎖定「 #Mahalinga好好講」！
#Mahalinga好好講 #AI如何理解我們 #人工智慧 #原住民族 #排灣族 #文化治理 #知識主權 #原住民族電視台
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第集
魯凱族
