世界母語日前夕，宜蘭寒溪部落族人來到立法院召開記者會，訴求政府應正視寒溪泰雅語的獨特性、並且希望能納入國家語言的大家庭。根據認定，台灣原住民族有16族42個方言別，其中泰雅族語就有賽考利克、澤敖利、汶水、萬大、四季、和宜蘭澤敖利等六個方言別，在2007年原民會將寒溪語正式納入族語認證中的泰雅族語方言別，但卻在2010年被排除於族語認證，對此寒溪村長表示，部落青年說族語的比率高，但是在族語認證及國家語言的肯認上、以及青年職涯規劃中，卻無法獲得與其他族群相同的保障，而部落族人也提出了他們的質疑。
宜蘭寒溪村長董經國：「現在的年輕人幾乎在我們本村，自己在學習、在工作上差不多也是20、30、40歲都有。其實差不多有3分之2以上的青年人以及小孩子也都會講，當然能夠得到國家的認證，那是我們最高的期望，也是我們最需要的訴求。」
國際台灣克里奧爾語言促進會籌備委員 Yaway (李淑敏)：「忽視宜蘭克里奧語的語言和宜蘭克里奧語語言的人民，這個定居者殖民主義國家，真的是促進互相了解與社會和諧了嗎？」
寒溪部落的泰雅族語，因殖民統治時期的語言政策，融合了日語、華語等，發展成獨特的宜蘭克里奧爾語，使得寒溪語和其他泰雅族語方言別，出現了極大的變化。根據2009年聯合國教科文組織的報告，將台灣原住民族的語言文化列入瀕危語言，對於寒溪語的情況，學者提出看法，呼籲正視寒溪部落自然語言的存在。
臺灣原住民族政策協會執行長 yapasuyongu akuyana (陳旻園)：「我們今天的(寒溪)克里奧爾語，這個算不算是我們的自然語言，那如果是的話，而且又按照這個2017年《原住民族語言發展法》第二條第三項，原住民族文字或語言，這是地方通行的，當我們有自己的文化脈絡在裡面，然後產生我們今天所通用的語言的話，我認為這就應該要去正視，甚至是我們來進行後續相關立法措施。」
學者還表示，不管是原基法、還是兩公約，各個族群都保有自己的文化多樣性、和語言發展的認同，都應該被重視。而在響應世界母語日的同時，族人是期盼能肯認宜蘭寒溪語的存在，讓部落的孩子能自信地說出自己的母語。
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