就是這個資料夾，讓拿到的族人感到有些錯愕。台灣民主基金會三月分在玉山論壇參展，展開 AI 親善大使的活動，並且在送給現場貴賓的禮品當中的資料夾上，有疑似排灣族服飾及石板屋的圖示，族人就發現上衣、頸鍊樣式雜亂，佩刀與鼻笛捆綁錯誤，更指出現場完全沒有針對原民文化的說明，感覺自己族群被當成了商品。
瑪家部落青年 Temelalj Kazangiljan（陳靖捷）：「現在有很多那種生成式的 AI，那它就是採用的資料跟使用的那些符號到底是不是合適的，然後以及本身在使用這些東西它是不是有一些倫理的問題，我覺得這整個東西把原住民族的，剛好這是排灣族，因為我自己也是排灣族的這個符號，表徵一個一個好像很有趣的東西，然後作為對外宣傳，尤其是這種國際的場合，在整個場次裡面甚至沒有討論到任何、任何原住民族的內容，讓我覺得很冒犯，這就是我自己的、我自己一開始的那種感覺。」
族人也質疑，台灣民主基金會在推廣民主價值的同時，卻出現有元素卻無實質族群主體性的作為，讓族人感到被冒犯。學者也點出，此現象也呈現出目前全民原教的不成熟，也表示 AI 雖能快速組圖，但若缺乏正確的「文化訓練」，極易產生去脈絡化的誤用，除了應該謹慎使用之外，也建議應建立嚴謹的 SOP 流程。
中原大學設計學院原專班兼任助理教授 尤天鳴：「做一套的所謂的文化使用的 SOP 流程，所謂 SOP 流程就是，你首先要去觀察這樣子一個符號的設計是否符合那一個族群或者是那一個民族他所強調的文化主體性的部分，第二個就是要諮商同意使用相關圖文，最後是你要去審稿，然後審稿的過程裡面要審圖，要有相關的這些文化背景的人去幫助你。」
不過截至記者截稿為止，基金會還尚未做出具體說明。部落青年表示，目前正凝聚跨族群的意見，並表示基金會也發出邀請，希望能在下周四進行對話，不過族人也不排除發表聯合聲明要捍衛文化主權。
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