每年農曆八月二號，台中沙鹿社拍瀑拉族親，就會不約而同前來普善寺，進行一年一度的祖靈祭祖儀式，大家都會帶著供品前來祭祖，就連早期移居埔里的族親，也都會在這一天到來。
南投埔里移居拍瀑拉族人 蘇莘：「日據時代之後，（日本）警察是不允許（我們）講母語的，那如果我們公開做我們的祭典，是會被鞭打還罰錢，所以我們就把這些祭典，放在我們自己人知道的時候去做，其實它沒有中斷過。」
台中市沙轆社文化促進會執行長 潘明燈：「今天是我們的祖靈祭，我們每年都是這樣要拜祖靈，因為早期傳統從日本時代，我祖母我爸爸就一直流傳到現在，像今天這樣，現在族親也是住在這個地方，他們都會來拜。」
台灣史中所稱的大肚王國，拍瀑拉族就是其中一個部族，分布在現今的台中清水、龍井、沙鹿及大肚區，後來因為清政府時期，大甲溪社抗清事件慘遭屠殺，以及受到日治時期皇民化影響，拍瀑拉人口不僅銳減，連帶大部分傳統文化，都漸漸消失在歷史洪流中，唯獨祖靈祭從公開到私下舉辦，才讓拍瀑啦族沒有完全消失，因此每年祖靈祭的辦理，也都有不少單位前來關心並支持。
靜宜大學南島民族研究中心主任 黃國超：「我們靜宜大學就是位在沙鹿，那有非常非常多的同學，可能在這裡就讀四年的時間，但是對沙鹿，不管是族群或者是地方的一些文化跟歷史比較陌生，剛好今天是我們的拍瀑拉過年，參加這邊沙鹿社所舉辦的活動跟儀式，結束之後我們等一下會帶同學，去走讀沙鹿社的一些傳統領域。」
台中市原民會主秘 劉祁：「祭典不僅是族人與祖靈間的重要連結，其實也是展現文化傳承跟族群認同的一個象徵，如果說所有的平埔族群，要推動文化復振的工作，那其實原民會，會義不容辭地提供經費的挹注。」
除了辦理祖靈祭，拍瀑拉族人也正努力著找回失去的傳統文化，除了收集大量文史資料外，也期待各界的協助，讓更多人看見拍瀑拉族。
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