族人在Saksakay（發祥地）拉起布條，表達捍衛部落主體的決心，讓神聖的區域充滿濃濃的煙硝味。原來是日前有來自台南的教育協會計畫，將在太巴塱部落進行巫師傳承交接及祭祖儀式的活動，而且聲稱活動過程中進行接棒傳承的萬姓巫師，是未來首席巫師之外，也是祖靈Tiyamacan的轉世化身以及靈祖盤古的女兒，種種言論引發族人強烈質疑。
太巴塱部落傳統領袖 Lafi Payo（楊德成）：「有一個團體來自彰化（台南），聲稱很有屬靈能力，不過我們部落的祖靈，並非可以這麼戲弄；對此我們感到惶恐跟遺憾，所以我們才掛起白布條，用來制止該團體近日要舉行的儀式，才不至於造成部落的紛擾；我在此代表部落說明，今天部落的做法與態度。」
該協會在當初與部落Sisakawihay的洽談中，原本只有提出祭祖、供養的動作，後續卻變成巫師傳承交接，以及祭祖儀式的活動，讓部落蒙受欺騙。
太巴塱部落Sisakawihay Linga Kiyoko（曾美英）：「沒有！他沒有講，他只是說來供養祖先，他就這樣跟我講；後來我看到那個文，他是說傳統儀式巫師（傳承）就這樣，我覺得說那就不對啊！當初談的就不一樣。」
部落也對此發表4點聲明，部落設有完整自治組織，涉及公共事務要依循部落機制進行討論、取得共識。部落對宗教活動和傳統信仰十分重視，相關祭儀、祭祀活動應由部落族人自主發起，不應由外來人士干涉，強烈譴責該協會未經同意、擅闖部落聖地等行為。
太巴塱部落Sisakawihay Marang Panay：「因為這個地方是我們祖先，其中一個起源的地方，如果他們在這邊做一個非部落的傳統儀式的話，然後也不是經過部落認可的話，我覺得會影響到部落的氣運。（因為他跟部落是連結的？）他跟部落是連結的沒錯。」
光復鄉民代表 吳依臻：「大概只有一句話，就是Pakamanay；你的行為跟你的想法是從何而來，在沒有經過群體的共識之下，你想做自己的一個目的的行為，這個是對我們部落來講，是踐踏我們的部落。」
經過記者洽詢，該協會回應，起心動念沒有冒犯部落文化的意思，一切尊重部落立場及意見，有關本次活動全面取消舉辦。由於8年前曾經發生，某協會到太巴塱祭祀廣場舉行祭祖儀式，並且稱呼祖先Do’ci、Rarakan為「天皇天后」，過程中沒有徵詢部落同意的事件，因此本次爭議也再度挑起族人敏感神經。
責任編輯：温學聖
