不管是身上穿的、家飾用品還是新娘禮服，上面的繡紋都來自工藝師徐年枝，從賽夏族的傳統編織延伸而成的創新產品。
工藝師 徐年枝：「我以前是用手工，她們(織女)是會電腦；她們以後會很棒、會有很多織女做，下一代不會斷。」
對文化傳承相當有信心，今年83歲的徐年枝53歲才開始編織，是桃園復興的泰雅族嫁到賽夏族的部落，因緣際會接觸學習賽夏編織、也成立「瓦祿工作坊」；30多年的編織生涯看在家人眼中，這些出自徐年枝雙手的織品已經昇華為藝術，27日在苗栗賽夏族民俗文物館舉辦作品特展。
家人 adiyeai(風文理)：「我覺得她的作品其實在行走在人間的感覺，因為她(的編織品)已經、除了是作品我覺得也是我們隨身、隨手可以用的用品，我覺得這是很重要；我覺得藝術即生活、生活即藝術，我覺得這老人做的真的非常地徹底。」
把織品和生活融合，徐年枝老師的學員也分享在織布過程中難免織錯，更是考驗一個人是否能獨自面對困難與克服；而老師一路以來除了除傳授技法外，復振文化的精神也成為學員們的榜樣。
織女 lalaw a boong(風麗珠)：「在賽夏族的織布(技藝)是斷層的那個當時，她自己出來做這件事情其實很不容易，讓我們有一個榜樣，不要因為東西斷掉、斷層，就不去尋找這些東西。」
織女 風順恩：「73年以後因為賽夏族的paSta’ay(矮靈祭)揭開了神秘的面紗，就開始出去做展演，其中他們展演的服裝也是由徐年枝老師她們去研發製作出來的，至少有一個比較正統的服裝能夠呈現在祭場裡面。」
為族群奉獻的心，從徐年枝老師的織品中可見一斑，更從73年開始，賽夏族的傳統服飾演變，徐年枝老師都扮演著重要的幕後推手；如今也有新的一批織女持續學習賽夏族的編織藝法。
責任編輯：林懷恩
