原觀點

台北高等行政法院，宣判撤銷經濟部106年核准清聚礦場申請的展延。

無論颱風、地震、工安或是疫區，國軍官兵總在第一時間參與救災、復建及防疫等任務，但服役期滿、卸下軍服後，官兵弟兄們銜接職場之路，遠比想像中困難。

這個月中行政院通過的《原住民族保留地管理利用條例》，草案終於送到立法院開審。

分享著自己如何從小在部落接觸狩獵文化，學生們仔細聆聽，她是方紅櫻，是領有獵人證的一名女獵人。

去年一年節目持續關注、紀錄抗爭與祭典過程，而這一集節目，我們將探訪卡大地布部落3位拉罕，當傳統組織存在於當代社會，經歷多次的土地議題，從他們的角度去看，過程中，部落的精神領袖，如何帶領大家走過每一次的困境？ 這集就讓我們好好坐下來聽拉罕們訴說，在成為拉罕前的各種掙扎與故事，到他如何堅持到今天？路上雖辛苦，因著祖靈的旨意與部落族人的支持與陪伴，就像政宗哥說的：「大家心都向著拉罕，因為拉罕就代表這塊土地，代表這個部落！」才能讓卡大地布的傳統文化跟精神延續下去！ 播出時間 首播...。

來賓 1.排灣部落傳統領袖：蕭惠美Zuljezulje Qapulu (Paiwan)2.排灣部落青年：金念薇 Patagaw Palengez (Paiwan) 播出時間 首播110/12/23(四)...。

透過黃肇宏紀錄片，耆老緩緩道出自己是如何得知大豹群裔的歷史，但原民的口述歷史多無文字記載，所以桃園市泰雅族大豹群裔協會就決定出版專書《MSGAMIL大豹風華-泰雅族大豹群對日抗戰120年紀念特輯》，藉著史料的分析、九位耆老的口述歷史以及歷史影像，呈現大豹群裔族人120年的境遇，更在14號，舉辦專書發行記者會。

山里部落前主席劉天財表示：「台北的那個裁定下來是，說真的我心裡真的滿高興，也是，我為了部落長輩，才發出這個聲音，也不會說違背我的良心。

一個族群的知識體系如何建構？4號泰雅爾族民族議會等單位舉辦「泰雅學」籌備發起芻議，將步步摸索，找出泰雅族知識學習的過程。

隨著現代國家的出現，原住民族的文化脈絡與土地的高度連結關係，出現斷裂與分離。

藺草編織工藝起源於苗栗道卡斯族，但隨著工商業發達，族人經濟來源不再倚靠藺編來獲取，藺草編織技法就逐漸消失在道卡斯族人生活當中，若不是家中長輩提起，許多人年輕一輩根本不了解，過去有藺草編織這樣的工藝，存在生活跟文化當中。

透過台東縣政府2021「我們+起來．夢想分享季」計畫，工藝師Sayfik章嘉慧，在興昌部落特別把一棟老舊房屋，利用竹子等素材，透過傳統編織技藝改造成頗具特色的手作坊。